tag:blogger.com,1999:blog-40728647596073894932024-03-18T13:12:29.593-07:00මා රසwww.jagathmarasinghe.commarasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.comBlogger553125tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-23453353629474995932024-03-18T13:11:00.000-07:002024-03-18T13:11:28.810-07:00විද්යාව නොවන එහෙත් විද්යාවක් වන පටිච්චසමුප්පාදය සිහිකරන අල්ල බලා පලාපල<p style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">විද්යාව නොවන එහෙත් විද්යාවක් වන </span></b></p><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="display: inline-block; font-family: arial, sans-serif; line-height: 1.3; margin: 18px 0px 3px; padding: 5px 0px 0px;"> පටිච්චසමුප්පාදය</h3><span style="text-align: center;"> සිහිකරන අල්ල බලා පලාපල</span></b></span><p style="text-align: center;"><a data-ved="2ahUKEwiDnubizv6EAxX2Z2wGHdqjBLsQFnoECBkQAQ" href="https://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%B4%E0%B6%A7%E0%B7%92%E0%B6%A0%E0%B7%8A%E0%B6%A0%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%94%E0%B6%B4%E0%B7%8A%E0%B6%B4%E0%B7%8F%E0%B6%AF%E0%B6%BA" jsname="UWckNb" ping="/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://si.wikipedia.org/wiki/%25E0%25B6%25B4%25E0%25B6%25A7%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25A0%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25A0%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%2594%25E0%25B6%25B4%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B4%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25AF%25E0%25B6%25BA&ved=2ahUKEwiDnubizv6EAxX2Z2wGHdqjBLsQFnoECBkQAQ&sqi=2" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; color: #1a0dab; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; outline: 0px; text-align: left;"></a><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><u><br /></u></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhEFGKU81GxsA1pdMKqgYlxizI_JBZXqsW0dqnHeUHfo3vnJgixxpdwozxGkcwZRYWL0M65T2Ahidy_JXPrlUAO7teG5uS6lHyzZzS3NmItH2vxpVWp4JEX8JolmTqwCbGAgoXLTlT0s8Z2pRqG-dTxfqhn6kKJJUmyoKKG_qHj0kQfeX3nv77pSdU48Qw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #2b00fe;"><img alt="" data-original-height="2100" data-original-width="1500" height="613" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhEFGKU81GxsA1pdMKqgYlxizI_JBZXqsW0dqnHeUHfo3vnJgixxpdwozxGkcwZRYWL0M65T2Ahidy_JXPrlUAO7teG5uS6lHyzZzS3NmItH2vxpVWp4JEX8JolmTqwCbGAgoXLTlT0s8Z2pRqG-dTxfqhn6kKJJUmyoKKG_qHj0kQfeX3nv77pSdU48Qw=w437-h613" width="437" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> සාමුද්රිකා ශාස්ත්රය හෙවත් හස්තරේකා </span><span style="font-size: x-large;">ශාස්ත්රය</span><span style="font-size: large;"> යනු පැරනි වචනය. කෙලින්ම කියන්නම් අල්ල බලා පලාපල කියලා.</span></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> අල්ල බලා පලාපල වලට විරුද්ධ වූයේ යාන්ත්රික භෞතිකවාදීන් බව මාක්ස්වාදී ග්රන්ථ වල සටහන් වී තිබේ. නමුත් ලාංකේය හේතුවාදී ව්යාපෘතියත් ඊටම සාපේක්ෂකව විරුද්ධ වුන බව දනිමි. හේතුවාදී ව්යාපෘතියේ පුධාන චරිතයක් වූ දොස්තර කාලෝ පොන්සේකාද අවසානයේ හේතුවාදීන්ට දැනුම් දුන්නේ අද යුරෝපයේ හේතුවාදී සංවිධාන මිනිස් මනසෙන් පිටත් ආත්මයක් තියනවා කියා ඒ ඔස්සේ වර්ධනය වී ඇති බවය. ඒ දේශනයේ මා විසින් හිතූදේවල් නොව මාධ්ය සටහන්ද මාරස සතුව ඇත. නමුත් ලාංකේය හේතුවාදී සංවිධානය ඒ යුගයේ යම් මෙහෙවරක් කෙරුවේ සිංහල බෞද්ධ හෝ ඉතිහාසයෙන් පැන නැගුන විකාරයකට නොව පෘතුග්රීසිකාරයන් සහ මැකෝලි සාමිලාගෙන් නිර්මිත මොකක්දෝ භෞතිකයක් නිසා බව සාධනය කළ හැක. ඒ ඔස්සේ සංස්කෘතික අපේ විද්යාවට වූ හානිය එසේ මෙසේ නොවන්නේය. නමුත් ඒ දේශපාලනික කාරණා සහ හේතුවාදී කාරණා පමණක් නොව අප පරපුර විසින් කරන ලද ලිංගිකත්වය සමාජීය කරණ කාරණාද අපව දමා අද මහා පරිමාණයෙන් ගෝලීය වෙළඳ සංකල්පයේ සංකේත බවට පත් වී හමාරය. ඒකද මාරය. අපේ පරපුරේ එකාලා නැතිනම් ඊට වඩා උඩ ගොස් කොහෙන් නවතින්නේද යන්න මාරසටද ප්රහසන ප්රෙහෙලිකාවක් බවද කිව යුතුය</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> හස්ත රේඛාව නොහොත් සාමුද්රිකා ශාස්ත්රය ගැන කියන විට ඔබගේ ජීවිතයේ හදවතේ සහ හිසේ පිටපතක් වන්නේ තම හස්තයම බව සැබෑවක් බව කරුණු වශයෙන් සාධනය කළ හැකිය. අර ළඟකදී දන්නා පමනින් ගණිතය සම්බන්ධව ළාබාලම මහාචාර්ය අනුරාධ මාසිංහගේ ගණිතය සම්බන්ධව අපරදිගුන් පවසන විශිෂ්ඨ පරිවර්ථන ග්රන්තයක් කියන " පැතලි ලන්තය" භාෂාව සහ සංකේත ඇසුරින්ද මරුවට මේ සම්බන්ධවද කිව හැකිය. නමුත් ඒ ග්රන්ථය ප්රකාශයට පත්කළ සයුර ප්රකාශන අධිපති නිලන්ත ගමගේ මට කීවේ ඒ පොත විකිනෙන්නේ නැති බවය. මාරස කීවේ ගණිත ශාස්ත්රය දන්නැති කිසිවෙකුට ගණිතයේ සාහිත්යය නොතේරෙන බව සැබෑවක් කියාය. ගණිතයවන් සරළම විෂයක් මාර කට්ටක් කියන සමාජයකට ගණිත සාහිත්ය වනාහී කම් කිම් වනවා තමාය. නමුත් හස්ත රේකාව ඊට වඩා නොව වඩාත්ම උපහාස්මක වන්නේ විද්යාව දන්නා අයද නියපොතු ජීවිතය පුරාවට කපන විට කොයි ඇඳිල්ලේද නියපොතු වැඩියෙන් වැවෙන්නේ කියා නොදන්නා මහා පරිමාණ විද්වතුන් බහුල නිසාය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> ඒ නිසා යම් විද්යාත්මක න්යායක් ඔස්සේ අපි අපේ සාමුද්රිකා හෙවත් හස්ථ රේඛා සාස්ත්රයේ සැබෑව තේරුම් ගණිමු. අපි අවසාන 03 සටහනින් පටන් ගනිමු. A දිගය B පළලය. A * B - නියමිත සෘජුකෝණාශ්රයේ කේෂ්ත්ර ඵලය වන්නේය. සරලව ගත්කල උස මීටර් වලින් මනින්නේය. බර කිලෝ ග්රැම් වලින් මනිනේය. උෂ්නත්වය පමණක් නොව හැම දෙයක්ම මනින කල බුද්ධිය මැනීමට ගණිතමය මානයක් එකල තිබ්බේ නැත. සරලවම </span><span style="font-size: x-large;">A</span><span style="font-size: large;"> මැනීමට පටන් ගත්තේ සෘජුකෝනාශ්රයක් හරහාය. දිගෙන් නිර්මිත වන්නේ පුද්ගලයාට බලපාන පරිසරයේ ප්රමිතියය. පළල </span><span style="font-size: x-large;">B ට </span><span style="font-size: large;"> දුන්නේ සහජයේ ප්රමිතියයි. මේ දෙක වැඩි කළ විට උත්තරය වන්නේ ඒ සෘජුකෝණාශ්රයේ වර්ග ඵලයයි. ඒ බුද්ධ්ාය ප්රමිනය ලෙස ගත් පිම්ම අද බොහෝ දුර ගොස් හමාරය. නමුත් ප්රථම අඩිය මේ වන්නේය. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">A*B= බුද්ධි ප්රමාණය. ( පරිසර බල පෑම * සහජ බලපෑම = පුද්ගලයාගේ සහජ බුද්ධි ප්රමාණය) </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: x-large;">හස්තරේකාවේද</span><span style="font-size: large;"> රහස් පොළීසිය විසින් ඇඟිලි සලකුණු ගන්නා පුඩු රේඛා වනාහී සහජයම වන්නේය. ඒවා සාධනය කරන ලද කයිරෝ නැමති විද්වතුන්ද මාර පොරවල් බවද කිව යුතුව තිබේ. ( කයිරෝද කාල්මාක්ස්ලා වන් දාර්ශනිකයන් නිපන් යුගයේම වන්නේය. වරෙක ශ්රී ලංකාවේ බදුල්ල ප්රදේශයේද ජනතාවගේ හස්තරේකා හැදෑරූ බව දනිම්) පුඩු රේඛා නොහොත් සහජ රේඛා 02 සටහනින් පෙනේ. ඒවා වෙනස් වන්නේ නැත. එකිනෙකාට වෙනස් බව ලෝකයම පිළිගනී. අර මාක්ස් එංගල්ස්ලා දේශපාලනිකව එක් පැත්තකින් පරාද නමුත් ඒ යුගයේ සැබෑව සොයා යාමේ ආදරය අදටද නින්නාද වන්නා සේ කයිරෝලාවද එකී නොකී අභය ගිරි සංස්කෘතියද නින්නාද වන්නේය. අරියදේව ලොකුහාමුදරුවන්ද පැත්තකින් සිටිනවා සේය.</span><span style="font-size: x-large;"> අපේ රාවනාලාවද නින්නාද වන්නේය කියා නොකියන්නේ අපේ කියන නාමය ගත් සැනින් ඒවා ජාතික විකාරක් කියා නින්නාදයද විනාශ කරණ බව දන්නා නිසාය. අවසානයේ නිශේද වන්නේ කාවදැයි අනාගත ජනතාව විසින් තීරණය කිරීම කිසිවෙකුට නොවැලැක්විය හැක. සැබෑව කියන්නේද දේශපාලන දර්ශනය කියන්නේද හිතලු නොව ජීවිතයම වන බව දැනගන්නා විට අපේ දේශපාලනික මහා බ්රහ්මයන් කියන හැතිකරය මිය ගොස් වන්නට හැකිය. නමුත් උන් වෙනත් වේෂයකින් නැවත නැගිටිනවා නියත බවද මාරස නොදන්නවා නොවේ. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> නමුත් ඔබේ සාමාන්ය රේඛා වනාහී පරිසරය ගැන කියන රේකාය. ඔබ දැනුම ලබා ගන්නේ පරිසරයෙන්ය. අම්මා තාත්තා කියන්නේ ජාන පරීක්ෂාකර නොවන්නේය. ජාන පරීක්ෂා කළහොත් තාත්තා වෙනස් විය හැක. සම්ප්රධායට විරුද්ධ හේතුවාදීන්වත් ලේ තාත්තා හොයා ගැනීමට අද ජාන තාක්ෂණය හොයා යන්නේ නැත. නමුත් මාර විද්යාත්මකය. ඒවාද තිබිය යුතුය. නැතිනම් මේවා ගැන දත්තන්ට උපහාසයක් ගෙනෙන ප්රහසන නැතිනිසා පාලුවක් දැනෙන නිසාය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">දැන් පැනයක් පැන නගී. හස්ත රේකාවන් බලා පලාපල නැතිනම් ජීවිතය කියවන්නේ කෙසේද කියාය. කෙලින්ම හොයන්නේ ඒ රේඛා හිමි ඒකාගේ බුද්ධියයි. සියළු හේතුවාදීන් කියන්නේ මහා රේඛා වූ අංක 01 සටහනින් නිරූපිත රේඛා වෙනස් වන බවය. පරිසරය නැතිනම් වපරිසරයට සාපේක්ෂකව ඒවා වෙනස් වන බව බල්ලන් බළලුන්ද දන්නවාය. පරිසරයට සාපේක්ෂකව තම හිමි කාරයාගේ සහෘද මිතුරෙකු ආවොත් බල්ලෙක්වත් බුරන්නේ නැති බව අප දන්නවාය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> නමුත් සහජය නම් ඇඳිලි තුඩු නැතිනම් ඇඳිලි සලකුණු රේඛා ගැන ඔබ දන්නේ රහස් පොලීසියේ ඒවා ලබා ගන්නා අවස්ථාවකදී පමණි. මාරසේද එසේ අරගත්තේ ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම සමයේය. ඒවා ආරක්ෂිත ලිපිගොණුවක තිබෙනවා වන්නට හැකිය. ඩිජිටල් තාක්ෂණයට කවා අඟිලි සලකුනු තබා රාජකාරියට වාර්ථා කිරිමට හැකි යුගයක් අද උදා වී හමාරය. ඒත් ඊට පිටුබලයක් වූ හස්ථ රේඛාව වනාහී විඤ්ඤාණවාදීය. මේවාට කියන්න තියන්නේ රුවිතන්ගේ කුණුහරුප දයලෙක්තික වී ඇති බව කියා පමණය. මේ ගැන වඩාත් ආඩම්බරය මකා ගත යුත්තේ කොළඹ කේන්ද්රීයව දයලෙක්තිකය වැරදි කෝණයකින් උඩ දමන වම සහ ඒ වමේ කලාව කරණ සැබෑ කුණු හරුප නිර්මාණ කෘති වලට යොදා ජනතාව මුලා කරණ තමන්ම පොරවල් ලෙස සිතා ඉන්නා අත ලොස්සක් පමණය. අරගලයෙන් පසු නිහඬ එයාලා ගැන ඇත්තේ මාරසට කුකුසක් පමණි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> මේ ගණිතමය සමාජ විද්යාත්මක කාරණය සහ හස්ථරේඛාව හරියට තේරුම් ගත්තානම් දැන් ඇත්තේ එක් ප්රශ්නයක් පමණි. සහජයෙන් මිනී මරුවෙක්නම් ඒ වෙනස් කළ නොහැකි නිසා හස්ත රේකා සාස්ත්රයෙන් ඇති ඵලය කුමක්ද කියාය. ඇත්ත සහෝදරය. ඒ චතුරශ්රයේ පළල වෙනස් කළ නොහැක. නමුත් පාරිසරික බුද්ධිය වන දිග වෙනස් කිරීමෙන් එහි බුද්ධය නම් වර්ග පලය වෙනස් වන නිසා වර්ග පලය වැඩිවේ. අවසානයේදී සහජය නොහැලකිය හැකි තත්ත්වයට සාපේක්ෂකව කීවත් නැතත් පත් වෙනවා අනිවාර්ය වේ.</span></p><p style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: large;">පසු කියවීම</span></u></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මේවා දැන අත් බලනවාදැයි මාරසට කිසිවෙකුට සහතික දීමට නොහැක. නමුත් කයිරෝ වන් පොරවල් හදාරණ අය ඒසේ කරනවා නියතය. මාරසනම් මේ බව සාක්ෂාත් කරගෙන ජීවිත කියවන්නේ තමන්ගේ බුද්ධිමය ආතල් එකටම වන්නේය. මේවා දිගින් දිගට නොලියන්නේ පොත් ගැසීමටට මගක් නැති නිසාය. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">හස්ථ රේඛාවේ ගණිතමය සහ සමාජ දේශපාලනයේ සැබෑව ගයන්නට මාරස හැදෑරූ අවකාශයේ සරිගම යම් තානයකින් ගයන්නට පටන් ගත් පළමු ලිපිය බව සටහන් කරමින් ඔබට දැහැන් මිදුමට අවසර දෙන්නම්.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">නමත් මිනිසුන්ට තේරෙන්නේ විද්යාත්මක කියන කාරණය නිසා මෙසේ ලියූ නමුත් සැබෑව කියා ඇත්තේ සිද්ධාර්ථයෝ බුදුවූ පසුව යන්නේ මාර ජයගැනීමක් තිබේ. සැබෑවටම මේ ඒ සහ බී හෝ කිසිදු සංකේතයක් ඇවැසි නැත. පටිච්ච සමුප්පාදය දන්නේනම් අල්ල කියන්නේ ජීවිතයද ලෝකය කියන්නේ ජීවිතයද යන ජීවිතයේ ආදරයේ විමුක්තිය ලබා නිදහස් විය හැකිය. පටිච්ච සමුප්පාදයේ එක් පැතිකඩක් වනාහි ජීවිතයේ මිනිස් දෑතෙහි පුඩු රේඛා සහ මහා රේඛාවන්ගෙන් නිපන් කර්ම පල වාදයම කියන්නට හැකිය. නමුත් ඒ විග්රහ කරන්නට මාරස ඉක්මන් වන්නේ නැත. මන්ද ඉක්මන්නට දෙයක් නැති නිසා වීමටද පුළුවන. </span></p><p>ජගත් මාරසිංහ</p><p>19 03 2924</p><p>https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-7183233309432747332024-02-27T20:02:00.000-08:002024-02-27T20:02:01.486-08:00Scouting for Boys(10 වන ජාතික ජැම්බරියට ආදරය)<p> <span style="font-size: large;"><span face="Roboto, "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif" style="background-color: white;"><span style="color: #38761d;"><i>Scouting for Boys</i></span></span><span style="color: #38761d;"><i>Scouting for Boys</i></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><i> (10 වන ජාතික ජැම්බරියට ආදරය)</i></span></span></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgOonaz5SPxcWRCZeGGfDpSowBWHGYbk9ES6HQK7QfiDcbiR29euazSeu2PQfFzgvkRUHidicxf_TMjeE0C5BBiueflxVhhJERV6tP2cAkvf95cG8eU0KDpyS8UmYKIW8dItjv0790MppmndUQ7Efj7PAGxO7xtjybBgCszhr--u1BeSLJN6mSr479dOAI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="1500" data-original-width="1670" height="489" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgOonaz5SPxcWRCZeGGfDpSowBWHGYbk9ES6HQK7QfiDcbiR29euazSeu2PQfFzgvkRUHidicxf_TMjeE0C5BBiueflxVhhJERV6tP2cAkvf95cG8eU0KDpyS8UmYKIW8dItjv0790MppmndUQ7Efj7PAGxO7xtjybBgCszhr--u1BeSLJN6mSr479dOAI=w544-h489" width="544" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> පසු ගිය කාලයේ මා කරදර ගොඩක සිටියා කියා නොලියමි. මාද බාලදක්ෂයෙකි. රහ මෙර පානය ගැන ලියන ඒ වෙනුවෙන් කතාකරන මාරයා බාලදක්ෂයෙක්ද යන්න අනෙකුන්ට ප්රශ්නයක්වන්නට ඉඩ ඇත. මම ලියමි. වරක් බාලදක්ෂයෙක් වුවහොත් ඒකා සදා කාලිකවම බාලදක්ෂෙයෙක් තමාය. මම අදටද බාලදක්ෂ ව්යාපාරයට ගරු කරමි. මාද ගෝලයෝ විශාල සංඛ්යාවකට මගේ දැනුම දී ඇත. තවමත් දෙමි. 39 වෙනි මීගමුව මිනු/ නාලන්දා බාලදක්ෂ කණ්ඩායම පමණක් නොව මීගමුව මුහුදු බාලදක්ෂ කණ්ඩායමේද මම ජයතිලක අයියා සමග මහා සේවයක් කෙරුවා කියා මා මටම ආඩම්බර වෙමි. කොටුගොඩ බාලදක්ෂ සමූහයට ආරම්භ කිරීමට මා දුන් සහය හරිශ්චන්ද්ර මායාසිංහ නැමති කර්නල් වරයා දන්නවා ඇතැයි සිතමි. අද මා දන්නා ඒකෙකු ඒ ව්යාපාරයේ සිටින්නේ ඇට හතරක්ම දිනාගත් කියන්නේ සෙල්ලමක් නොවේ. රද්දොලුවෙන් එලියට බැසි තිලක් මන් මල්ලීය. ඒකා අද බාලදක්ෂ ව්යාපාරයේ පොරක් වී හමාරය</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> මා පසුගිය දිනවල සිටියේ ගෙදර නොව ආධ්යාත්මිකව ත්රීකුණාමලයේය. මමද ජනාධිපති පදක්කම් ලත් ලීපදක්කම් හිමි තවමත් කුස්සිය පරිසරය අතට ගත හැකි බාල දක්ෂයෙකි. මා සිගරට් උගුරක් හෝ මත් පැන් පානය නොකර සිටි ඒ යුගය සිහිකර දැන් එසේ නොවුනත් මේ බාලදක්ෂ ව්යාපාරයට තවමත් තනියම ගරු කරන්නෙකු වෙමි. ලෝකයේ මහා බලවත් සැවොම ආමි කාරයන්ය. ලෙනින්ගේ සිට කියා ලියන්න හැකිය. අන් කිසිදෙයක් නොව විනය යනු නායකත්වයේ සුවිශේෂ ගුණාංගයකි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> මම තවමත් බාලදක්ෂයෙක් බව මගේ දරුවන්ගේ අම්මලා දන්නවා ඇත. කුස්සිය වනාහි මගේ ජීවිතයම වන්නා සේය. පරිසරය යනු මාම වන්නේය. ඉන් පිටත ජීවිතයක් මට නැත මා ඉස්කෝලේ යන කාලයේ ඉන්දියානු ජම්බරියකට ගියේ මාර බාදක මැද්දේය. ඉන් පසු ආමි මායාසිංහයා විසින් යටිතල පහසුකම් සැපයූ යාපනය ජාතික ජම්බෝරියට යාමට මට නොහැකි විය. නමුත් හදවතින් එහි සිටියා කියන්නේ සැබෑවක්ය. මේ දහවෙනි ත්රීකුණාමලයේ ජම්බරියට මට යන්නට බැරි විය. නමුත් අළුත් කොල්ලන්ගේ ස්කවුට් මීඩියා වල සිට මම බාලදක්ෂ ජීවිතය රස වින්දෙමි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> මාරයා ස්කවුටින් වලින් නිල වශයෙන් සමුගත් අවස්ථාව මාරය. ඒ අපේ බේඩන් පවල් සාමි නම් බාලදක්ෂ නායකයා ඔස්ත්ත්රියාවට විරුද්ධව කොටින්ම නිර්ධනයින්ට විරුද්ධව ඔත්තු කරුවෙක් බවට දිවයින පත්තරයේ දැකි ලිපියක් නිසාය. මේ සම්බන්ධව එකල බාලදක්ෂ ව්යාපාරයේ මහත්තුරුන්ගෙන් මම ප්රශ්න කලෙමි. සිය සිවිල් බලය පමණක් ගැන හිතන ඒකලා ඒ ගැටලුවට පිළිතුරක් දී නැත. එසේ ඔත්තු බැලුවානම් බාලදක්ෂ ජීවිතය කියා දුන් එතුමාම අපට මරු පහරක් ගසා ඇත. හැකි අයෙක් ඇතිනම් පිළිතුරු සපයන්න.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">මහා බාලදක්ෂ නායක තුමා අතින් ඒවන් වරදක් සිදුවුනද නැතිද යන්න මා නොදනිම්. කතාව නම් සැබෑ බව සැබෑය. නමුත් ඔබ තුමන්ගේ අවුට් යන පරිසරික ආදරය යටතේ මම තවමත් බාලදක්ෂයෙක් වෙමි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ඔබේ දරුවන්වත් බාලදක්ෂයෙක් කරන්න. හිරගෙදරට ගියත් රෝහලට ගියත් විප්ලව වාදයට ගියත් කිසිදා නොසැලී සිටිනා ජීවිතයට ආදරය කරන මිනිසෙකුට ඇති පුහුණුව සහ ජ්යාතන්තර සහෝදරත්වයේ ආදරයේ මිහිර ඒකා විඳිනු ඇත </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">මම ඉන්දියන් ජම්බරියට සහභාගි වූයේ සිංහල විතරක් දැනගෙනය. ලෝකයේ පිටස්තර විවිධ ජාතීන් සමග මා ගනුදෙනු කලේ කුමන භාෂාවකින්දැයි හිතා ගත නොහැක. බේඩන් පවල්ගේ ජ්යාතන්තරයේ මිහීර ඒ නම් මාක්ස් වාදී ජ්යාතන්තරයේ මිහිර මාරම මාර බව මට දැනේ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> කොහොමත් මගේ ලමා කාලේ නොස්ටැලිජියාව සමග මා මේ දින වල ගත කලේ ත්රීකුනා මලයේ බාලදක්ෂ ජම්බෝරියේ හදවතින පමණය. ලාංකේය මිනිසුන් තමන්ගේ ජාතිකත්වය තබාගෙන විදේශිකයන් සමග ගණුදෙනු කරනා යුරු මා දුටුවෙමි. ජම්බරිය පැවැත්වීමට කටයුතු කළ සියලුම නායකයන්ට පින්. පිටස්තර පහසු කම් සැලසුම් කළ ආමි සහෝදරයන්ටද පීන්. යාපනය ජම්බරියේදෟ පිටස්තර පහසුකම් සම්බන්ධව කටයුතු කළ මායාසිංහ නම් ඔහුගේ ගෝලයාටද සියලු නායකයන්ටද මාරස සුභ පැතුම්. ජීවිතය කියන්නේ ඒක යායයක්. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> ජේ ආර් ජයවර්ධනද රාජකීය විද්යාලයේ බාලදක්ෂයෙක්ලු. අනුරාධ පුර ජාතික ජැම්බරියට විත් බාලදක්ෂ ප්රධාන කොමසාරිස් ඔබේ සේකර වලව්ව සමග පැටලීමක් ඇති කර ජැම්බරිය යන්න ජැම් පැක් කියා වෙනත් ප්රභූ ගැටුමක් ගිය බවද මතකයේ තිබේ. ඒ දේශ පාලන ප්රභූන්ගේ මල විකාරය. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> නම්ත් ජැම්බරියකින් කියා දෙන්නේ ලෝක සහෝදරත්වයයි. කොටින්ම ජැම්බරියක් යනු ලෝකය එක යායක් කියා කියාදෙන මාර ආදරයක් බව දරුවන් තේරුන් ගත්තාම ඒ හොඳටම ඇතිය.</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">ජගත් මාරසිංහ</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">28 02 2024</span></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-11370621179994644792024-02-17T09:29:00.000-08:002024-02-18T04:53:29.579-08:00 මාරස උපන් දින සටහනක්<p> <span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b> මාරස උපන් දින සටහනක් </b></span></p><p><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEineNVveftrGvfKrxR_oCghWpmg_gGBR8jC5_wTN1m3lfQRVxuSU7fLovfsVh4WtndSgf6itwTUFfFCiR9OAxHh1QKawIZRrV-XlUV2RX9SVkQqnCvy0DrtmhsdnX6p0rkAPIJmwkQj4UhPzYchyuFM_UmXGNctb2EzTCShp-e8ex6n4piPuio_OH6JJB0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1895" data-original-width="1080" height="666" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEineNVveftrGvfKrxR_oCghWpmg_gGBR8jC5_wTN1m3lfQRVxuSU7fLovfsVh4WtndSgf6itwTUFfFCiR9OAxHh1QKawIZRrV-XlUV2RX9SVkQqnCvy0DrtmhsdnX6p0rkAPIJmwkQj4UhPzYchyuFM_UmXGNctb2EzTCShp-e8ex6n4piPuio_OH6JJB0=w380-h666" width="380" /></a></b></span></div><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span style="font-size: large; text-align: justify;"> මට පමණක් නොව </span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: large; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">ලෝකයේ සෑම ජීවී සත්වයෙකුටම උපන් දිනයක් තිබේ. උපන් වෙලාවක්ද තිබේ. මේ මා හට වයස හැට තුනක් ලබන උපන් දිනයයි. අද මා උපන් දිනය වුවද ව්යාහාරික ග්රෙගරියන් කැලැන්ඩරයට අනුව මගේ උපන්දිනය වන්නේ හෙටය. මන්ද සිංහල හැටපැයේ සම්මුතිය අනුව දවස පටන් ගන්නේ සූර්ය උදාව සමගය. දවසකට පැය 60 කි. නමුත් දැනට ව්යාහාරික ලෝක ග්රෙගරියන් කැලැන්ඩරයේ සම්මුතියට අනුව දවස පටන් ගන්නේ රාත්රී දොලහටය. දවසකට පැය 24කි.</span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: medium;">මගේ උපන් වෙලාව සඳහන් වන්නේ පෙබරවාරි 18 ශනි දා රාත්රී 12 පසුවී විනාඩි 48ක් ලෙසින්ය. ඒ සිංහල හැට පැයේ ක්රමයට අනුව රාත්රී 12 පැන්නද පසු දින හිරු උදාවන තෙක් 18 රාත්රිය ගෙවී නැති නිසාය. නමුත් 18 දා රාත්රී 12 පසුවී විනාඩි 48 යන්න ව්යාහාරික කැලැන්ඩරයට අනුව කියන්නේනම් 19 දා උදෑසන විනාඩි 48න් උපත සිදුවී ඇති බවය. තෙලෙන් බැද්දත් කිරෙන් බැද්දත් කොබෙයියා බොල කොබෙයියා කියනවා මෙන් ග්රහචාරයට අනුව කොහෙන් ගත්තත් ලග්නයනම් ඒකක්ම වන්නේය. ගෝනුස්සා ගෝනුස්සාමය.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: medium;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;">තවත් පැත්තකින් ගත්කළ නැවත ලබන උපන් දිනය ආසන්න වශයෙන් සැබෑ උපන් දිනයක් වීමටනම් උපන් දවසද ශනිදාම විය යුතුය යන්න තවත් සම්මුතියකි. එවන් උපන් දින ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුට කීපයක් පමණි. එතනින් ගත්කළද මතුවන්නේ තර්කයක් පමණි. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: medium;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;">කෙසේ නමුත් මේ අධිරාජ්ය වාදීන්ගේ පහසුවට නිර්මාණය කරගත් දිනදර්ශනය. කැලැන්ඩරය. ජ්යෝතිෂයටනම් මේවා ප්රශ්නයක් වන්නේම නැත. ගෝනුස්සා ගෝනුස්සාමය. අප ගෝනුස්සා ලෙස හඳුන්වන්නේ වෘශ්චික රාශියයි. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: medium;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;">කුමන තර්ක විතර්ක ඇතත් මා මගේ උපන් දිනයේ සැමරුම් දිනය ලෙස සලකන්නේ 18 දාය. ඒ මහා තර්කයක් නිසා නොව අපේ අම්මා තාත්තා මගේ උපන් දිනය සමරා ඇත්තේ සිංහල හැට පැයේ ක්රමයට 18 දා නිසාමය. ඉතින් වයස 63 ලබන විට මා ගැනද යමක් ලිවිය යුතුය. නමුදු මා කිසිත් ලියන්නේ නැත. මන්ද මා ගැන දේවල් කිව යුත්තේ තමා විසින් නොව අනෙකුන් විසින් බව අපේ අම්මලා තාත්තලා මට කියා දී ඇති නිසාය. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: medium;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;">දන්නා පමණින් මා ඉපදී මගේ තාත්තාට සමරන්නට ලැබී තිබෙන්නේ එක් උපන් දිනයක් පමණි. තාත්තා නැති දරුවා කියා අනුකම්පාව ලබන්නට ඉඩ සලසා මගේ තාත්තා මා යාන්තන් අල්ලා හිටගන්නා විටම සිතීම සදහටම නවතා දමා තිබේ. මගේ කේන්දරයේ මෙය පැහැදිලිව දක්නට හැකි වීම මාරයා ග්රහතාරකා ක්රමවේදය නැමති සයුරේ පීන පීනා සොයන්නට නොහැකි දේවල් සොයන්නට ගත්තා වීමටද පුලුවන. බාල කාලයේම තාත්තාගේ ඇසුර නැති ජීවිතය ගැන දන්නේ එසේ තාත්තා කෙනෙක් නැති දරුවන් පමණක් වන බව මාරස බොහෝවිට අත් දැක තිබේ. එසේ වන්නේ ඔවුන්ගේ තාත්තා ඔවුන් විසින්ම තර්කානුකූලව සිය මනසේ ප්රතිනිර්මානය කරගන්නා නිසාය. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: medium;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;">තාත්තා නැති දරුවා කියා සමාජය කුඩාකළ අනුකම්පා කිරීම ළමා කල නම් මරේ මරුය. වැඩිවියට පත්වූ විට ඒ අනුකම්පාව ලැබෙන්නේ නැත. ඒ සම්බන්ධවනම් මාරසට සටහන් ලිවිය නොහැක. පොතක්නම් ලිවිය හැක.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: medium;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;">කෙසේ නමුත් උපන් දිනය ලබන සැනින්ම සැමට පළමුව සිහිවන්නේ අම්මා සහ තාත්තාවය. නමුත් කුඩා කළ සිට තාත්තා කෙනෙක් නැති දරුවෙකුට හැම දිනම තාත්තා සිහිවන බැවින් අම්මාවද සිහිවන්නේමය. උපන් දිනය දවසකදී ඒ තත්ත්වය දෙගුන තෙගුණ වන්නේ අතීතකාමය නිසා නොවන්නේය කියා ලිවීම පසු ලිපියකට කල් තබමින් මාරස මෙසේ ලියමු. මේ ලෝකයේම දරුවන් අපේ දරුවන්ය. නමුත් දරුවන්ටද මේ ලෝකයේ තාත්තලා අම්මලා අපේ අම්මලා තාත්තලා වන යුගයක් උදා වන්නේ නැත. ඒ උදා කරගත යුතුය. ඒ සඳහා අනන්ත අප්රමාන කැපකිරීම් සිදුකිරීමට සිදුවීම අනිවාය. දැනටද එසේ සිදුවී තිබේ. අනාගතයේද එසේ සිදුවෙනවා නොඅනුමානය.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: medium;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: medium;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;">18 02 2024</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-32589356644643353252024-02-08T01:35:00.000-08:002024-02-08T01:35:39.879-08:00 මිෂනාරී ලිංගිකත්වයට එරෙහිව තමා.<p> <span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: red; font-size: x-large;">මිෂනාරී ලිංගිකත්වයට එරෙහිව තමා.</span></span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgoHgvaAM6DKf1bpzXomZPrx-Ud3azPVh7U54VzMtXWNqQKh1-fdmj_nOUIzKdBRAnLKaKqiYdEJTa1XMJWJWyWalHVVRkey2xoSK4ulQ2HU0T0Pb6le62w2R-O04oNtyJM8kCb66if30Dar4Ui0qS54sbMthYLFWbhh1sLqEBlvyeF_iKUFdcHKXPGTug" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgoHgvaAM6DKf1bpzXomZPrx-Ud3azPVh7U54VzMtXWNqQKh1-fdmj_nOUIzKdBRAnLKaKqiYdEJTa1XMJWJWyWalHVVRkey2xoSK4ulQ2HU0T0Pb6le62w2R-O04oNtyJM8kCb66if30Dar4Ui0qS54sbMthYLFWbhh1sLqEBlvyeF_iKUFdcHKXPGTug=w520-h292" width="520" /></a></div><br /><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: medium;">"හුරුපුරුදුකම හැඟීම් විනාශ කරදමන බව අප අත් දැකීමෙන් දනිමු. නමුත් නොදන්නේ දන්නා බව නොදන්නා බවය. මේ වාක්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>ය ඛණ්ඩය ලිංගිකත්වයට ද අදාළ වේ. නිදන කාමරය තුළ එකම ආකාරයේ අංග චලනයන් හරහා ගමන් කිරීම, නැවත නැවතත්, ආදර ලිංගික ලෝකයෙන් පිටවී විකාර දේවලට අපව යොමු කරනවා නියතය. ආදරයට හො' ලංගිකත්වයට හරියටම අපට උදව් කරන්නේ නැත. ආදර ලිංගික විශේෂඥයින් නම් නිර්දේශ කරන්නේ දේවල් ස්වයංසිද්ධව සිදුවීම මාර <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>බවයි , එයින් අදහස් කරන්නේ වෙනස් වේලාවක්, ස්ථානයක්, ලිංගික ඉරියව්වක් උත්සාහ කිරීම හෝ සාමාන්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>යයෙන් වඩා වික්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රමාන්විත වීම විය යුතුය යන්නයි. ඒ ඇඟෙන්ම ආයුතු සංසිද්ධියකි. ඉලක්කය වන්නේ නීරස මිෂනාරී සම්මත ගිකත්වයේ චක්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රයකට වැටීමෙන් වැළකී සිටීම පමණක් නොව, දිගුකාලීන සම්බන්ධතාවයක් සඳහා දෙයක් වටහා ගැනීමකි. ලිංගික කුහක තාවය වනාහී බඩු ගැසීම යන දකින දකින ගෑනි සමග සත්ව සංවේදිතාව සැබෑ මානසිකත්වයයි සිතීමයි. නමුත් ආදරය සමග ගනිකාවක් සමග හෝ ලිංගිකත්වයේ යෙදෙනවානම් මිනිසා හෙවත් ඇයත් ඔහුත් දෙදෙනාම සංසර්ගීය ආදරයකින් විමුක්ති ජීවිත දැනුමකින් පරිපූර්ණ වී තිබේ. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: medium;">ලිංගිස සිනමාපට වනාහී සැලසුම් කළ පැන්ටසියකි. නමුත් සම්භාව්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>ය සිනමා කෘති වලනම් ආදරය සහ ලිංගිකත්වයේ විශිෂ්ට කෘති බොහෝ තිබේ. ලිංගිකත්වය සහ ආදරය යනු දිග කතන්දරයක් නොවේ. ඒ ජීවිතයේ එක් ප්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රධාන සාධකයක් වූ පැතිකඩක් පමණි. සයිබර් රස්තියාදුවේදී මේ දුටු ගමන් ඇස සිටිනි. පසුව සිතුන දේහි ඇවසි අතලොස්සක් ලීවෙමි. ඒ ඔස්සේ ඉතිරිය සම්පූර්ණ කරගෙන ආදරය සහ ලිංගිකත්වයෙන් ජීවිතය විඳීමෙන් ඔබට පටිච්ච සමුප්පාදය යන ධර්ම ඤාණයද සිහිපත් වනු ඇත. ආදරයෙන් තොරව ලිංගිකත්වයක් තිබේ. ඒ හරියටම අපි මුත්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රා කරනවා වැනි අවශ්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>ය තාවක් පමණි. මම ඒකීට ගැහුවා යන අරුතින් පිරිමින් හීන මානයෙන් නොව සෙයිසා මානයෙන් නොව මහා මානයෙන් ඉදිමෙන බව දනිති. ඒවා ගැන මාරස සතුව සජීවි උදාහරණ බොහෝ තිබේ. වික්ටෝරියන් ක්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රමයට පින්සිදු වන්නට ඒවා ලියන්නේ නැත. ලිව්වානම් බොහෝ දාර්ශනිකයන් කලා කරුවන් කලාවෙන් හෝ ජීවිතයෙන් සමුගන්නා බවද වයසට අනුව දනිමි.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: medium;">මේ නිරූපිත ඡායාරූප ශිල්පියෙකි. ආදරයේ සහ ලිංගිකත්වයේ අනුලෝමී සමාන බව තප්පරයෙන් එකටත් වඩා අඩු කාලයකින් ඔහු ජය ගෙන ඇත. ඉස්ත්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රියව සහ පුරුෂයාව අපට මැවී පෙනීමට ශරීර අවයවයන්හි හැසිරවීම ප්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රමානවත්ය. ලිංගික ආදරයේ සමානතාවයේදී පරිසරයම අඳුරු වුවද ඒ පරිසරයේම නිර්මානයක් බව ඡායාරූප නිර්මාන ශිල්පියා පවසන්නේ කෙලිම වර්ණ තුනක ප්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රබේද වලින් පමණි. බලන්න අධිපති බව, පරිසරය මෘදු බව සහ දේශපාලනික දාර්ශනික කතන්දරයක් නිර්මාන ශිල්පියාගේ නිරූපන දක්ෂතාවය සහ කැමරාවෙන් ජයගෙන තිබෙන අපූරුව. ඔබට ජය වේවා .</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ඡායාරූපයේ රූපණය: Kritsada Seekham</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">හඳුනාගත්තොත් ඔබ මා</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">*********************</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://www.youtube.com/watch?v=5O-0iQuguUw&fbclid=IwAR2RJn5zltRU0hDdkwmFrReCr9Dhl0tU1c4-lVH9q0rBKnRbn2YMnteLW4Q" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=5O-0iQuguUw</a></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fjagathmarasinghe.wixsite.com%2Fmare%3Ffbclid%3DIwAR0O1Rf8cu6G9TXzpRUXxfbraRN-svRk-BYvsf06Lgq6GBFEw2eRn0GfXS0&h=AT2bV7MYq1tr7sOE-g83A7DrIcF8xmvl9PA-bZhwnEBt18XcfeO3-tr_nQ8EEsn5JDewfwLvjR77j9ygB-gjG5giG-GBvwdMyNYKZIcr9AyoeQ0WgQnTvqwBzPXDH-b_YKIWwSflVJWQRVEqSOKR&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1XZXL73eZRNJJGCsHp8XUbtSigvMYkjsKF9Vuyx9xHMRM_uetVDXWBDjmeqIPLX5uDbnw4CX3NTP4IFRodbjBGNAbf6GezqTAWm3FLldlamOcnkEVSmlxz7eQx2HWanBiF6zTsdEUB-FulA7cW5LpH8g" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</a></span></div>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-4761191531809333152024-02-04T13:57:00.000-08:002024-02-04T13:57:07.181-08:00මිනු නාලන්දාවේ අතීත මතක<p> <span style="color: #800180; font-size: x-large;"><b><i>මිනු නාලන්දාවේ අතීත මතක</i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjnHNolsQYhfxy8951FnEFoitPfivBEBlZ-qvHsba20BCmaYQiOOd_syfZ8KaowOFAUAZxk86-tKdGvZI1bE3HAUJdWE-CjAqMtc_iyzk5Dlzy9U1EEUEnHQPlXLpXsEsH2imQ9AihJauUWKY7dR_AsX13URToyDv-XkwMIF-UudHntUZU_eaH1vmRxhk0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1128" data-original-width="1506" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjnHNolsQYhfxy8951FnEFoitPfivBEBlZ-qvHsba20BCmaYQiOOd_syfZ8KaowOFAUAZxk86-tKdGvZI1bE3HAUJdWE-CjAqMtc_iyzk5Dlzy9U1EEUEnHQPlXLpXsEsH2imQ9AihJauUWKY7dR_AsX13URToyDv-XkwMIF-UudHntUZU_eaH1vmRxhk0=w547-h410" width="547" /></a></div><span style="font-size: medium;"> මේ වමේ ඉන්නේ මම මාරයා. මැද්දේ ඉන්නේ ක්වින්ටස් රේමන්ඩ්. දකුනේ ඉන්නේ ජයතිලක අයියා දන්නේ නැහැ මම බේඩන් පවල් ගැන. දවසක් මේ මැද ඉන්න ඒකා බොල වලානෙදි මාව හමුවෙලා ස්කව්ට් වලට වර කියනවා. මාත් යනවා. අන්ත්මට මම ජනාදිපති සම්මානයත් ඇරගෙන ඉන්දියාවේ යනවා. රොඩ්නි අයියා මේ මැද ඉන්න ඒකා මම දන්න විදිහට පොලීසියේ උසස්ම තනතුරකට ගියා. නමුත් කිසිදා මාරයාව හමුවන්නේ නැහැ. නමුත් ආදරරේ බව දන්නවා. ජයතිලකයා කියන්නේ පොරක්. තවමත් ආමි වගේ පොරක්ම තමා. මාරයානම් ඉතින් පිස්සෙක්නේ.නමුත් බාලදක්ෂ ව්යාපාරයේ සියලු පදක්කම් දිනල මාත් ඉස්කෝලේ කාලදිම ඉන්දියන් ජම්බෝරියටත් ගියා. ජේ ආර් කිව්වා කිසිදු බාල දක්ෂයෙක් ජනතා විමුක්ති පෙරමුනේ හිටියේ නැහැ කියලා/ ජගත් මාරසිංහ වන මම ජ ව් පෙ වැඩ නොකළත් ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමට විරුද්ධව පෙනී සිට වසර දෙකක් මැගසිමේ හිර බත් කෑවා. නමුත් මේ මැද්දේ ඉන්න ඒකා කුවින්ටස්. ඉස්කෝලේ මගේ සැබෑ ගුරුවරයෙක්. කියන්න තියන දේවල් ගොඩයි බන්. අනිකා ජයතිලකයා. කියන්න ඇවැසි දේ ගොඩයි. කවදා හරි හමුවෙයි. නැතිනම හමු නොවිය හැකියි. මාරයාව මරන්න බැහැ. මේ පොටෝව ගත්තේ මාතලේ මානවක සමුලුවේදි. උඹල ගාව පොටෝ නැහැ බන්. මාරයා ගාව තියනවා. ආදරෙයි රොඩ්නි අයියේ. ජයතිලක අයියේ. වෙලාවක මාව බලා යන්න වරෙල්ලා. උඹලගේ ලොකුකම් මට ඇවැසි නැහ. ආදරය විතරක් ඇවැසි තමා. ජය වේවා තොප දෙන්නටම.</span><p></p><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">ජගත් මාරසිංහ</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">05 02 2024</span></div>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-36070890975756559712024-01-13T22:10:00.000-08:002024-01-13T22:10:02.168-08:00 බත් කෙන්දේ අසිරිය<p><span style="font-size: x-large;"> <b><i><span style="color: red;">බත් කෙන්දේ අසිරිය</span></i></b></span></p><h1 class="tw-text-3xl tw-text-black tw-font-bold lg:tw-font-black tw-mb-4 md:tw-text-5xl md:tw-mb-6" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246/0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; -webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px solid; box-sizing: border-box; color: rgb(0 0 0/var(--tw-text-opacity)); font-family: Lato, sans-serif; line-height: 1; margin: 0px 0px 1.5rem; word-break: break-word;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEheDN68utYkbApedwEkMV5obdtEfRVdSkfFHW6bo-D0MsFJxS0OnJ_gwZE1hovXqgphcdDqwaJUMijhGBptGoh70G4QTQixFt5YeS-FmKh8aN6YlMcFXQd90IUpmlHHgkklneEyrLNfpDUWeXXDixbaN4lBJ20y4eJvSgPToVNL4FTiLiFHeAUyjDmvTkc" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="445" data-original-width="700" height="399" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEheDN68utYkbApedwEkMV5obdtEfRVdSkfFHW6bo-D0MsFJxS0OnJ_gwZE1hovXqgphcdDqwaJUMijhGBptGoh70G4QTQixFt5YeS-FmKh8aN6YlMcFXQd90IUpmlHHgkklneEyrLNfpDUWeXXDixbaN4lBJ20y4eJvSgPToVNL4FTiLiFHeAUyjDmvTkc=w628-h399" width="628" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0 0 0/var(--tw-text-opacity)); font-size: large;"> මාරස සයිබර් රස්තියාදුවේදී මේ බත් කෙන්ද දැක ඇස හිටියේය. ගැහැණු ශරීරය සහ ස්වභාව වටපිටාව සමග ඡායාරූප ගන්නවානම් ගැහැනියකගේ බත්කෙන්ඩ ගැන දැනුවත් විය යුතුය. මන්ද බත් කෙන්ඩට දෑස් නාභිගතවූ විට ඇගේ මුහුණද අපට පේන්න ගන්නේය. ආශාවෙන් පටන් ගෙන ඇගේ ජීවිත කතාවම කිව හැකි තතත්වයක් මතුවේ. </span></div></h1><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> මේ නව වීදි ඡායාරූප කරනය කියන සංකල්පීය අදහසින් ගත් ඡායාරූපයක් සේ දැනේ. </span></div><h1 class="tw-text-3xl tw-text-black tw-font-bold lg:tw-font-black tw-mb-4 md:tw-text-5xl md:tw-mb-6" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246/0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; -webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px solid; box-sizing: border-box; color: rgb(0 0 0/var(--tw-text-opacity)); font-family: Lato, sans-serif; line-height: 1; margin: 0px 0px 1.5rem; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="font-size: medium;">10 Types of Street Photography You Should Know in 2024 පිටුවෙන් මාරස මේ ඇහිඳ ගත්තේය. පසුබිම සම්පූර්ණයෙන්ම නීති ගරුග ස්ථානයකින් ඇය පාර මාරුවෙනවා මෙන් පෙනේ. ඒ හෙවනැල්ලත් සමග මේකිගේ බත්කේන්ඩ නාභිගත කර තප්පරයෙන් පංගුවකදී ෂටරය තද කිරීම මාරය. මේකා දැකි ඒකිගේ නැලවිල්ල පමණක් නොව ජීවිතයේ ආශාව සහ කාමයද පමණක් නොව මහා දේවල් කියන්නට සමත් තප්පරයෙන් පංගුවකි මේ ඡායාරූපයද, </span></h1><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> හයි හීල්ස් නැතිනම් අඩි උස සපත්තු ගැහැනුන් දමන්නේ බත්කෙන්ද සුදිලීමටය. අඩි උස සපත්තු දැමීමෙන් ගැහැනුන්ගේ ගර්භාෂයට හානි වෙනවා කියන ඇලපති කතා කම් කිම් වුවද ගැහැනුන් බත්කෙන්ද ඉතා හැඩයට තබා ගන්නේ ඒ නූතන වික්ටෝරියන් මිෂනාරී නීති රීත්ත් සමග ලෝකයට ප්රදර්ශන කාමය ගෙන දිය හැකි ස්ත්රී ශරීරයේ ප්රධානතම ඉලක්කයක් නිසා තමාය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">මන්ද මේ දුටු පමනින් ඊලඟට රසිකයාගේ සිත යන්නේ කළවා වලටය. ඒ සිතුවිල්ල ලිංගික ආශාව හරහා ඇගේ පියවුරුද දෙතනද දෙතොලද දෑස්ද යන මනෝ චිත්රය මතුවේ. ඉන් පසු සිත දුවන්නේ ඇගේ මනසටය. කෙලින්ම ඉන්පසු රසිකයා අහන්නේ ඔබ කවුද කෙල්ලේ හෝ ගැහැනියේ කියාය. රස වින්දනය ඇතිවේ. පසුව රසිකයා ඇය ගැන කවියක් ගොතනු ඇත. කොටින්ම මේ නූතන වීදි ඡායාරූපයෙන් ඊට ඉඟියක් මතුවේ. මද්දහනේ මෙතරම් දිග සෙවනැල්ලක් ඇතිවිය නොහැක. සවස් භාගයද නොවන්නේ මේ පැහැසදිලි ආලෝකයේ නිරාමිස කලාත්මක බාවය නිසා දැයි සැකයකි. නැමුත් ඇය ආරක්ෂිතව ගමන් කරන්නේය. ඒ කියන්නේ ඇගේ ජීවිත ගමණ ආරක්ෂිතව යන්නේය. මේ වීදි ඡායාරූප ශිල්පියා මරේ මරුය. ඒකිගේ බත්කෙන්ද තප්පරයෙන් පංගුවකින් ෂටරය ඔබමින් අපව ගැහැනු ශරීරයක පමණක් නොව මහා සමාජ දේශපාලනයක අතරමං කර මොකක්දෝ මහා කතන්දරයක් කියනවා මෙන් දැනේ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> සැබෑවටම වරක් ෂර්ලෝක් හෝම් කියනවා මෙන් මිනිසෙකුගේ පැලැන්තිය දැන ගැනීමට පාවහන් පමණක් ප්රමාණවත්ය. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> මේ නූතන වීදි ඡායාරූූප කරණය වනාහී ඉතා ගැඹුරුය. එනිසාම ඉතාම සරළය. ඉතින් කෙල්ලේ උඹ යන ගමන අපට දැනේ. ඒ අපේ ආශාවේ වින්දනයයි. නමුත් ඡායාරූප ශිල්පියානම් මාරය. ඒකා ගැහැනු ශරීරයේ නිළ දන්නා අනර්ග පොරකි. ජය වේවා කියමින් සටහන අවසාන කරම්</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">ජගත් මාරසිංහ</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">14 01 2024</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></div>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-76434119211592728452024-01-13T08:14:00.000-08:002024-01-13T08:14:23.916-08:00ආයු රඛ්ඛන්තු ආවඩා…..<p> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.05); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><b><i>ආයු රඛ්ඛන්තු ආවඩා…..</i></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiOTc41xRkZt7-MXD555zu35o7WWREXmUxvkzSpOsKtU1pR7BoDwO6J-PmEaYPW_L0s75bOSnd_FwzzZgItZSypngDGicYrH1tyY8tajDWsnTbt5IBQmxu8rWn4jdVwEnMA81yFLi8h5t3PRu_6mVSgEybjMG0-d1tDo69ET-J8jhqEHJoTqK4omvBXq4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="734" height="463" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiOTc41xRkZt7-MXD555zu35o7WWREXmUxvkzSpOsKtU1pR7BoDwO6J-PmEaYPW_L0s75bOSnd_FwzzZgItZSypngDGicYrH1tyY8tajDWsnTbt5IBQmxu8rWn4jdVwEnMA81yFLi8h5t3PRu_6mVSgEybjMG0-d1tDo69ET-J8jhqEHJoTqK4omvBXq4=w473-h463" width="473" /></a></div><span style="font-size: medium;"> ඒ් 2009 කාලයයි. මගේ ජීවිතයේ විකාරයක් වූ අවධියයි.මට මාර නඩුවක් වැටිනි. ඒ එසේ මෙසේ නඩුවක් නොව කෙලින්ම මහා අවනඩුවකි. ඒ සම්බන්ධව මාරස කිසිත් නොකියමි මන්ද නීතිමය තත්ත්වයන් සම්බන්ධව උසාවියෙන් පිට කතා නොකිරීමට මාරස නීති ගරුක නිසාය.</span><p></p><p><span style="font-size: medium;"> කෙසේ හො මා අන්ත අසරණ වූ මොහොතකමය එකල ලේක් හවුසියේ රෝහණ හෙට්ටි ආරච්චි මහතා මගිනුත් චම්පිපික රණවක මගිනුත් මට මාර නීතිවේදියෙකු හමුවිය. මාව කාරයේ නංවා කිසිදු නඩු මගක් නැතිව ප්රශ්නය දූරිභූත කර දැම්මේය. සැබෑ නීති වේදීන්ට පොලීසියද බිය බව මම දැන ගත්තේ එදාය. ඒකා කතා කරන ලද්දේ මා සමග නීතිය නොව කලාවය ගීතයය ගීත ගයමින් මගේ ප්රශ්නය විසඳා දුන්නේ මහා ප්රසන්න ආකාරයකින්මය. පසු දිනක මේකා මා හමුවන්නට පැමිනුනේ සෙල්ලම් බඩුවක් සමග නොවේමය. ඒ අපේ මහා මහිමයක්වන් රත්නශ්රී විජේසිංහ සමගය. මම රත්නේ කවිය ගැන රත්නශ්රීගෙන් විමසුවා මතකය. ඒ සමගම දුලක්ෂී නැමති නිතිවේදිනිය මා හඳුනා ගත්තේය. ඇය මගේ ආවේගයන් නිකන්ම නිකන් විකාර බව කියා දුන්නා මතකය.</span></p><p><span style="font-size: medium;"> දවසක් මා සුගත් හඳුන්ගේ සමග මොරටුවට වාහනයෙන් යන විටදී අනතුරක් වෙන්නට ඔන්න මෙන්න අවස්ථාවක් ඇති විය. ඒකා ඒක බේරාගෙන මට කීවේ මාරේ මට නීතියෙන් උත්තර ඇතත් ඒ අවස්ථාවේ මා ජීවිත බේරාගත යුතු බවය. ක්ෂණයක් ගියේ නැත. ඒකාගේ ගායනය පටන් ගත්තා මතකය. ගීත ගයන නීතියද දත් සුදත් හඳුන්ගේගේ ජීවිතයේ අවසානය දේශපාලන ගමනක්ම වන්නේය. කිසිවෙක්ට මේච්චල් කළ නොහැකි ඔහු එයාගේ ගමන යනවා නියතය. කෙසේ හෝ ළබැඳිසබැඳි මගේ මිතුරාට මම ආදරය කරමි. මේකුන් නම් රාජ්ය පාලනයේ ලොකු පුවුවල හිඳ ගත යුතු අවංක මිනිසුන් බව මාරස නොබියව කියමු</span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.05); color: #131313; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space-collapse: preserve;">රට රකින ජීවිත රකින අභිමානවත් මුර දේවතා
යෝධ බල වෙර විරිය ලැබගෙන මවු බිමට මගෙ වාසනා
විපුල විරියෙන් විදුල දිරියෙන් දිනේවා මුර දේවතා
ආයු රඛ්ඛන්තු ආවඩා… ආයු රඛ්ඛන්තු ආවඩා…
රන් රිදී මිල මුදල් කහවනු යස ඉසුරු ලඟ අත නොපා
ඔබ රකින රට මාතෘ භූමිය අගී ස්වර්ගයටත් වඩා අගී ස්වර්ගයටත් වඩා
අගී ස්වර්ගයටත් වඩා...
චිරන් ජීවතු... චිරන් ජීවතු...
ආයු රඛ්ඛන්තු ආවඩා…..
පවුරු බැද සිවු දිගින් වට කල සමුදුරේ ගොස පරදවා
ඔබ නගන ජයගොසින් මවු බිම සිනා සෙන්නී රෑ දිවා සිනා සෙන්නී රෑ දිවා
සිනා සෙන්නී රෑ දිවා සිනා සෙන්නී රෑ දිවා..
චිරන් ජීවතු... චිරන් ජීවතු...
ආයු රඛ්ඛන්තු ආවඩා…..
රට රකින ජීවිත රකින.....</span></span></p><p><span style="font-size: medium;">https://youtu.be/SRl1itdQYwg</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red;">ජගත් මාරසිංහ</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red;"> 13 01 2224</span></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-20674176879036403532024-01-12T11:25:00.000-08:002024-01-12T11:38:45.004-08:00 ඒකිලාගේ පෞරුෂය<p> <span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b><i>ඒකිලාගේ පෞරුෂය</i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhxhDksIL3OFmsN39M28IKvRVswxdq_XV8S4rP5UibbnFipw2SR6zYlCCez4HIIqrWQYH2qgrQblbOZMW_LLZ3zSubPuzKjxSwiyVN3TO7gPBL28-OCK7GL2gnHPJEzS4cS6BtH5vzwEpt5wARUn0alAqbyqmagEVJcFjWUVuqsq1ZQ5DWjEmURRZF76cA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="482" data-original-width="720" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhxhDksIL3OFmsN39M28IKvRVswxdq_XV8S4rP5UibbnFipw2SR6zYlCCez4HIIqrWQYH2qgrQblbOZMW_LLZ3zSubPuzKjxSwiyVN3TO7gPBL28-OCK7GL2gnHPJEzS4cS6BtH5vzwEpt5wARUn0alAqbyqmagEVJcFjWUVuqsq1ZQ5DWjEmURRZF76cA=w529-h354" width="529" /></a></div><span style="color: #282828; font-family: HurmeGeometricSans3-Regular, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"> Venice Beach Rock Festival. කැලිෆෝනියාව. ඇඑජ. 1968. © Dennis Stock / Magnum Photos / Focus</span><br /><p></p><div dir="auto" style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; font-size: large;"> මාරස සයිබර් රස්තියාදුවේදී ඇස සිටි තැනක්. Modern Day Photographers that Inspire කියන පිටුවකින් ඇහිඳ ගන්නා ලද්දකි. සැබෑවටම මේ ඡායරූපයේ වස්තු විෂය වී තිබෙන්නේ කාන්තාවකගේ ශරිරයේ පිටූපසය. එක් අතකින් කෙස් ගසක් අල්ලා සිටිනවා මෙන් පෙනේ. ඡායාරූප ශිල්පියාගේ ඉලක්කයේ සියලු දක්තයන් නිවැරදිව අල්ලාගෙන තිබේ එක් අතක් කඩා වැටී තිබෙන්නේ අනෙත් පසටය. පසුබිමේ ඇති තට්ටු බිල්ඩිම සහ ඈත බොඳ වී ඇති කණුවට සාපේක්ෂකව මේකී මහා පෞරුෂයක් මෙන් නිර්මානය වන පරිදි ෂටරය තද කර <span style="font-family: inherit;"><a style="cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>ඇත. මහා ජනතාවක්ද සීටී. නමුත් පසුභිම බොඳ කර ඇත. ඒ කාච විවරය සහ ද්වාර වේගයෙන් කරන්නට ඇත නොව ඒ එසේ තමාය. අහස විශාලතම පසුබිමය. ඡායාරූපය කළු සුදුය. ඒකිගේ පිටේ පිහිටි වල ගොඩැති මනාව අපව සිතුවිලි චංචල බවක් ඇති කරයි. අනේ මේකී මට ලැබුනානම් මෙ දුක විසඳනාවා වන් හැඟීමි ජනිත වීම අනිවාය, </span></div><div dir="auto" style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; font-size: large;"> ආදරයක් ඇතිවීමට ලිංගික ප්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රකාශනය අති වැදගත් බව ඡායාරූප ශිල්පියා දැනුවත්ය, කෙලින්ම පෙන්වන්නේ නැතිව ඇගේ කලවා දෙක මැදින් යෝනියට කිට්ටු වීනස් ගේට්ටුවද සේයායක් මෙන් පෙනේ. පිරිමින් අනේ ඇයි අනේ කියා අසනා පරිදි ඡායාරූපය ගෙන ඇත. වැදගත්ම කාරණය වන්නේ මේ ඡායාරූපයට කිසිදු මාතෘකාවක් නැති කමය. නමුත් ඇත. ඒ මේ හිතුවක්කාර ලෙස පෙනෙන හැදි දැඩි කාන්තාවට ආදරය කිරීමට රසිකයාගේ දෑස් පෙළඹවීමයි. අගෙයි කියන්නේ කාන්තාවකගේ පිටුපස ඇසුරින් බොහෝ දේ කියා පානා කතන්දරයයි. මේ සම්බන්ධව විවිධ විචාර ඇති මුත් මාරසනම් කියන්නේ කාන්තාවකගේ අති රමණීය ලිංගික පෞරුෂය ඒකිලා නොදන්නා මුත් ඒකිලාගේ පිටුපසින්ද පිරිමින්ට පේන බවය. පිරිමි මානසිකත්වයෙන් සිටින ගැහැනුන්ද විලම්භීත වනවා ඇත. මාරසට ඇම්ඩගේ කතන්දර සිහිවේ. කොහෙන් බැලුවත් පෙනෙන්නේ ගැහැණියකගේ ඇති සෞන්දර්යාත්මක ගාම්බීර පෞරෂයම වන්නේය. ඒ සුන්දරත්වයක් බවට පත්කර ගන්නේ පුරුෂ ලිංගික මානසිකත්වයේ හොරා හොරා ගැහෙන හදවත පමණි.</span></div><div dir="auto" style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare?fbclid=IwAR0cro8Vv0I45sUwZYQJ8YYVo1imaagzep2X76281LWkgCrbNm_PqUsthEg" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank"><span style="font-size: large;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></a></span></div><div dir="auto" style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: right; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: red;">ජගත් මාරසිංහ</span></div><div dir="auto" style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: right; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: red;">13 01 2024</span></div>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-83116963265695386932024-01-09T03:57:00.000-08:002024-01-09T03:57:16.219-08:00අපද් විද්වත් පවුර් කූර් කළ ඌන් ජාන්ම වාම්<p> <span style="color: #741b47; font-size: x-large;"><b><i>අපද් විද්වත් පවුර් කූර් කළ ඌන් ජාන්ම වාම්</i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigZWdO9CSbfSH8bQM8t1O7iM1pZtS_IwwvyrexE1Gu-jZ-t4DOBdZ2VJiTzbHcjdpy4yEOsXYd7kxf80SJJn2gY7hfYOLp_n1bJ7rj-k93cWjNbo5N5fGdWnUuyyc340yoNKmCoaesdOeU7baXt7IiKwgRddwnCfc0VwD6jX7bAsNE5a_PpwwbUdRnq4k/s2100/kurutu%20gee.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1437" data-original-width="2100" height="405" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigZWdO9CSbfSH8bQM8t1O7iM1pZtS_IwwvyrexE1Gu-jZ-t4DOBdZ2VJiTzbHcjdpy4yEOsXYd7kxf80SJJn2gY7hfYOLp_n1bJ7rj-k93cWjNbo5N5fGdWnUuyyc340yoNKmCoaesdOeU7baXt7IiKwgRddwnCfc0VwD6jX7bAsNE5a_PpwwbUdRnq4k/w591-h405/kurutu%20gee.jpg" width="591" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: large;">පුරාණ ගල්පවුරු මතින් මා</span></p><p><span style="font-size: large;">පවුරු අකුරු දැක ඇත්තා</span></p><p><span style="font-size: large;">සීගිරි කැඩපත් පවුරේ ඇති</span></p><p><span style="font-size: large;">ගීපද පොඩි කාලේ නැරඹුවේ </span></p><p><span style="font-size: large;">කිසිත් නොදැන පොඩි කොල්ලා</span></p><p><span style="font-size: large;">කලක් ගියා ජීවිතයේ නොටිම පෝටි වියත් </span></p><p><span style="font-size: large;">පැන්නා මා</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">ඊ යුගයේ මුහුණු පොතට "ඊ පවුර" මාරස</span></p><p><span style="font-size: large;">කවි ලිව්වා. </span></p><p><span style="font-size: large;">රිපෝට් මො පොට්ද මොනවද දන් නෑ</span></p><p><span style="font-size: large;">හිටපු ගමන් කම්බස් වී.</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">කොතරම් දොස් බස් කීවත් නවයුග</span></p><p><span style="font-size: large;">ඊ පවුරත් මා බස් රැක්කා</span></p><p><span style="font-size: large;">නැවූ ඒ වෙබ් විරිතට </span></p><p><span style="font-size: large;">මා මහ සයුරක් මැද ඇද වැටුනා</span></p><p><span style="font-size: large;">ගොඩ බිම සොයමින් දුවනා කල</span></p><p><span style="font-size: large;">පොඩි ගල් කැටයක් දැක්කා</span></p><p><span style="font-size: large;">පිහිනා ගොස් මම ඒ මත නැක්කා </span></p><p><span style="font-size: large;">නැවත ගිලෙයි සිතමින් බව ඇත්තා</span></p><p><span style="font-size: large;">ඔබේ අගුළු ඇරි බව කියමින්</span></p><p><span style="font-size: large;">ඊයෙන් සංදේශය යලි ආවා</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">දන් නෑ- දන්නෑ- මෙතනින් මාරසනම්</span></p><p><span style="font-size: large;">මොනවා ලියාවිද දන්නෑ</span></p><p><span style="font-size: large;">ලියනා දේ නුඹ මොකට හොයන්නේ </span></p><p><span style="font-size: large;">කැටපත් පවුරේ කුරුටු ගීයකින්</span></p><p><span style="font-size: large;">මගේ හදවත තෙත් වූවා.</span></p><p><span style="font-size: large;"> අන්තිම අදහස කුරුටූ ගී ලෙසින්</span></p><p><span style="font-size: large;">මෙසේ කවට පද බැඳුනා</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">" සතී ර් තුනක් ඔබ් අතරට නාම්</span></p><p><span style="font-size: large;">නොදැක නුවන් තේවූ තාම්</span></p><p><span style="font-size: large;">මර්ස්ත් තතැ නොඇරීම්</span></p><p><span style="font-size: large;">අයිත් මාන් මම් ආවේම්.</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: medium;">ජගත් මාරසිංහ</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: medium;"> 09 01 2024</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: medium;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-39531089327790763352024-01-06T02:09:00.000-08:002024-01-06T02:09:24.327-08:00රත්පිත් උන්මාදය විප්ලවවාදයේ ලදරු වලිප්පුවට සම්බන්ධවීම ගැන පශ්චාචාත් නූතනවාදීන් කියන්නේ කුමක්ද?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-size: x-large;">රත්පිත් උන්මාදය විප්ලවවාදයේ ලදරු වලිප්පුවට සම්බන්ධවීම ගැන පශ්චාචාත් නූතනවාදීන් කියන්නේ කුමක්ද?</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4ueciON4CpqUpw3Ws1-6XgzSsVLohtCnNs-dqdbJ_k1nhd93I20QcAYRi-BDVGBpD1i1eO1Qkx3lYth7uPGBAAGO3LK3ASGSWGRlnBiSM4skakL0Wv3S_Ngw48hcEdK3aW07oawn3Ko9-2W8VPQ5S_u4iVdnrKPihC20rXQuPQk7NN1gQMOt4vlxFQQs" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4ueciON4CpqUpw3Ws1-6XgzSsVLohtCnNs-dqdbJ_k1nhd93I20QcAYRi-BDVGBpD1i1eO1Qkx3lYth7uPGBAAGO3LK3ASGSWGRlnBiSM4skakL0Wv3S_Ngw48hcEdK3aW07oawn3Ko9-2W8VPQ5S_u4iVdnrKPihC20rXQuPQk7NN1gQMOt4vlxFQQs=w619-h412" width="619" /></a></div><br /></span><p style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"> මාරස අසා ඇති අකාරයට මාර විහිළු වුවත් චැප්ලින්ගේ වන් සුඛාන්ත කතාවක් හදවතේ ලෙලෙදේ</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: xx-large;"> සුඛාන්ත</span><span style="font-size: x-large;"> කතාවක් මතකය ග්රාමීය නම් ලත් මුන්ව මරන්න ගෙනියන විට කිව්වාලු එකෙක් පව් බන් මුන්ව මරන්නේ. මුන්ට අපි බඩු ගස්සමු කියාය. ඒ වාහනයේ සිටි කොලලෝ කෙල්ලන්ට රිසි සේ කාමාස්වාදය දුන්නාලු. කතාවේ හරි වැරදි කියා නැවත හිරගෙවල්වල ලැගීමට මාරසට ඇවැසි නැත.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;">පස්සේ උන්ටම වේදනාව මහා මාරියක් බවට පත් වී මගින් බස්සා ගියාලු .</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"> ඒ සාර්තක පුතරුත්තාපන ක්රමයක් බවට පත් වුනාලු . ඇයි මේ ගැන දන්නා මහා ලේඛකයන් සිහින කල්පි විදිහට තම නිර්මාණ වලට ඈඳනවා විනා අන් කිසි දෙයක් කතා නොකරන්නේ</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"> බයනොවන්න . නූතන පරපුරට අසූව දශකය ඉතිරි කරන්නේ කුහකත්වය පමණක් ලෙස අනාගතය බාරගන්නවා සේ මාරසට දැනේ.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"> අද මාක්ස්වාදය ගැන මෙලෝ මල දානයක් නොදැන කෑගහන උනටද මාක්ස්වාදයද බෞද්ධ චින්තනයද දත් හොලුමනන් බූතයන්ටද කළ යුත්තේ මේකමද හිතේ. මුන්ට තිබෙන්නේ සමාජ ප්රශ්න නොව බුරියෙන් යටගැටලුය. කොටින්ම මුන් තේරවාදයට විරුද්ධ බඩුවක් ගසන්නට යන්නේ සම්ප්රධායික චින්තනයකින් වාසියක් නැති නිසාමය. ලියාපල්ලා. අටූවා ටීකා සමග උත්තර මාරස ගාව තියනවා.</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: medium;">ජගත් මාරසිංහ</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: medium;">06 0 2024 </span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: medium;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="text-align: left;"><br /></p></div><br />marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-36753854582132788692024-01-05T13:51:00.000-08:002024-01-05T13:51:34.186-08:00විද්යාවේ වානිජ පිස්සු අර්ධයට හේතුවාදයෙන්ම පිළිතුරු නැත්තාම නොවන්නේය<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-size: x-large;"><i>විද්යාවේ වානිජ පිස්සු අර්ධයට හේතුවාදයෙන්ම පිළිතුරු නැත්තාම නොවන්නේය</i></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpt1xLA2xtP2UioMt_3ndznmQvpRm7Bna487tvkcGumiO2srOT_cO3TDKED5QaM0EsB1vRLLsulZXsvB6muL8cPWTzoAWIdO1v64sjJb8ttTmQ1UM896Sb-ILm_XzXBdkxHpG2yCB0PqkefMXjzAE43_beB2sFlyyWQ_qfjsWSSUFTEK7o8SP3Cq7UykY/s1923/KOWUR%20KALOO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1388" data-original-width="1923" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpt1xLA2xtP2UioMt_3ndznmQvpRm7Bna487tvkcGumiO2srOT_cO3TDKED5QaM0EsB1vRLLsulZXsvB6muL8cPWTzoAWIdO1v64sjJb8ttTmQ1UM896Sb-ILm_XzXBdkxHpG2yCB0PqkefMXjzAE43_beB2sFlyyWQ_qfjsWSSUFTEK7o8SP3Cq7UykY/w568-h410/KOWUR%20KALOO.jpg" width="568" /></a></div><br /><span style="font-size: x-large; text-align: justify;">මම මගේ මිතුරියකගේ පියා වෙනුවෙන් මා මගේ නම යෝජනා කළෙමි. දැන් ලොකු ප්රශ්නයක් නැත. ජනක ජයසිංහයා කීවේ සයිමන් නවගත්තේගමයන්ගේ නම දරරුවන්ට දුන් අවස්ථා බොහෝ කියාය. කිසිවෙක් අවජාතක විය යුතු නැත. සැබෑවටම මා නම දුන්නේනම් ඒ ආදරය නිසාමය. ආදරයේ දිග පළළ සෙවීමට විද්යාත්මක මිනුම් දඬු නැත. ජාන තාක්ෂණයත් පවතින්නේ තාම ළදරු අවධියකය. නැතිනම් සියලු දරුවන් තමන්ගේ ලේ තාත්තා සොයනු නියතය. නමුත් සොයන්නෙ නැත්තේ විද්යාවට තවම සම්ප්රධාය එකඟ නැති බැවින්ය.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> 1985 වගේ කාලයක මා පරවේණිය නටා කාලෝ පොන්සේකාට ලිපියක් දැමුවේ කොවුර් සම්බන්ධව නාටයක් කිරීමට මට ඇවැසි බව කියාය. ඒ ි ලිපි තවමත් මාරයා සතුව තිබේ. කාලෝ මට ලිපියක් එව්වේය. එහි තිබුණේ අහවල් දවසේ කොළඹ වෛද්ය විද්යාලයේදී අහවල් වේලාවේ හමුවිය හැකි බවය.මම ගියෙමි. එහි ඇතුලට රිංගන්නට බලා සිටි කේකේ සමන් හෙවත් සර්පයා සමග තවත් පිරිසක් එලියේ සිටියා මතකය. ඒ සර්පයාට නිසිලෙස මතක ඇති බව දනිම්.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">කෙසේ හෝ අද මා දකින දර්ශනික කාරණා සහ ධර්ම කාරණා සමග කාලෝ සහ කොවූර් සමග ගැටුම් බොහෝය. නමුදු, එයාලාද යුග මෙහෙවරකට උර දුන් නිර්මාණාත්මක හෝ නොවන නමුත් සමූහයක් වෙනස් කළ මිනිසුන්ම වන්නේය. එදා කොවූර් ගැන කතා කරන විට කාලෝ පොන්සේකා තමන්ගේ මහාචාර්ය පුටුවටද නැග්ගේය. මේසයටද නොනැග්ගා නොවේ. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">අද මින් මතු කරන්නේ එක් කාරණයක් පමණි. අක්කා කොවුර් වනාහී කොවුර්ගේ බිරිඳය. නමුත් යාපනය මධ්ය විද්යාලයක දේශනයකට කොවුර්ටත් කාලෝටත් නියමිතව තිබිනි. යන්නේ ගුවන් යානයකිනි. මෙහිදී කාලෝ කොවුර්ට කිව ඇත්තේ අක්කා කොවුර් කොළඹ මහ රෝහලේ නිසා මේ ගමන කල් දමමු කියාය. එවිට කොවූර් කියා ඇත්තේ මම වෛද්ය වරයෙක් නොවේ. මම හෙදකම් ගැනද එතරම් දන්නේ නැත . නමුත් ආදරය ගැන දනිමි. ඒ බව අක්කා කොවුර්ද දන්නා බව දනිමි. ඇයගේ රෝගී තත්ත්වයන් සම්බන්ධව උසස්ම මිනිසුන් සමග ඇය සිටින්නීය. ප්රතිකාරද එසේය. අපි කිසිදු බයක් නැතිව යාපනය විශ්ව විද්යාලයේ ඒ කටයුත්ත කරමු කියාය. ඒවානම් හේතු වාදය නොව වෙනත් මොනවාදෝ තව සැඟවී ඇති කතාය. කෙසේ හෝ ඒ ගමනේ තව කතන්දර බොහෝය මේ සටහනට ඒවා ලිවීම මග හරිමි.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මා නම්දුන් දරුවෙකු වෙතොත් ඒ මගේ දරුවාද නැතිද කියා තිරණ්ය කිරීමට ජාන තාක්ෂණයද ප්රමාණවත් නැත. ඊට ප්රධාන වන්නේ දරුවාගේ අම්මාගේ කට වචනය පමණි. නමුත් මට මීගමුව මහ රෝහලෙන් ඇරයුමක් ලැබුනේ එයාලාව හමුවෙන ලෙසය. මේවානම් බයිලාය. කුමණ කුණුහරුප කතාකරන්නට වේදැයි මාරස දන්නේ නැත. මාරස යමි නොව යමු. මානසික වෛද්ය ප්රශ්න වලට අහන්නේ එක වදනක් පමණි. ඔයාලා මානසික වෛද්ය ක්රමයෙන් වෙදකම් කර ඒ බෙහෙත් පත්තියම් වූ සහ නොවූ අයගේ සංඛ්යා ලේඛන තිබේද කියා පමණි. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">සියලු වෛද්ය වරුන්ට පවසන්නට ඇත්තේ බොහෝ පරිස්සමින් වැඩ කරන්නට කියාය. මානව අයිතිවාසිකම් යටතේ බෙහෙත් ගැනීම ප්රතික්ෂේප කළ හැක. මේ පිස්සු විකාර වලට මග වියදම් ආණ්ඩුවෙන් ගෙවන්නේද නැත. ආතල් එකට මාරස කවදත් කැමතිය. නඩු යනු තවත් ආතල් වැඩකි. ගැටලුවක් ඉන් කෙලවල් වන්නේනම් මාරය. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">කාලේ සහ කොවුර් සමග යම් යම් ගැටලු ඇතත් තොපත් එක් යුගයක මාර පොරවල්ය. ඉන් හානියක් උනද නැතිද සිතීමේ කලාවේ යම් මාගලක් තොප දෙදෙනාද දිග හැරි බව සැබෑවක්ය. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ආදරය කියමින් නවතින්නේ නුතන දොස්තරලා සහ හෙද හෙදියන්ටද පරිස්සමින් කියමිනි. මන්ද තොපලාගේ තිරණ වලටද විරුද්ධ යා හැකි මං පෙත් සරළව හෝ අද දිග හැරී තිබෙන බැවින.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">ජගත් මාරසිංහ</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">06 01 2024</span></div><span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</div></span><p></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-34627661259447492092023-12-30T09:40:00.000-08:002023-12-30T09:40:13.280-08:00තාත්තා කවුද දන්නේ අම්මා විතරයි බන්.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><b><i>තාත්තා කවුද දන්නේ අම්මා විතරයි බන්.</i></b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0FDi97XCLM7wIvjGR_P6H5E4Qqr6PTm_busoAuFdHy9b2I9dstofNLHxCCeTJbZcxy6XZ2vz0eWDTv0GTNG-PnBdWYZsSBw32IvchVigiSdOrPeDIweikg0oMsLAJ4tCXLNXvNvOI_i4JCageqBne67qezN9m0XFsYcRz1MAQhbGvWL1WpWAtWHOuf2I" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1062" data-original-width="1600" height="495" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0FDi97XCLM7wIvjGR_P6H5E4Qqr6PTm_busoAuFdHy9b2I9dstofNLHxCCeTJbZcxy6XZ2vz0eWDTv0GTNG-PnBdWYZsSBw32IvchVigiSdOrPeDIweikg0oMsLAJ4tCXLNXvNvOI_i4JCageqBne67qezN9m0XFsYcRz1MAQhbGvWL1WpWAtWHOuf2I=w747-h495" width="747" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> අම්මා සහ පුතා ගැන කියූ පමණින් සිහියට එන්නේ තාත්තාවය. තාත්තාවද දෙපැත්තකින් පමණක් දැකි විද නවීන විද්යාත්මක ක්රමෙයන් හෝ රෙද්ද අස්සේ ඇලපති ක්රමයෙන් ජාන තාත්තා සහ සංස්කෘතික තාත්තා කියා කොටස් දෙකක් ඔස්සේ ලීවිය හැකිය. අම්මට හැමනෙන භාෂාවෙන් කියන්නේනම් ජීවවිද්යාත්මක තාත්තා දන්නේ අම්මා පමණි. අන් කිසිවෙක් නැත. ජාන විද්යාව ගැන xx-yy සූත්ර මරේ මරු සිතන්නේ තමාගේ දරුවා ජීව විද්යාත්මකව කවුද කියා නොදන්නා තාත්තලා යන විකාරයයි. මා මෙතනදී හේතුවාදීන් සමග අත් ගන්නවාය. තමාට දැන් තමාගේ ජීවවිද්යාත්මක තාත්තා සොයා ගත හැකි තාක්ෂණික විද්යා යුගයක අප ජීවත් වන්නේය. මිය ගිය කාලෝ පොන්සේකා නැමති විද්යා දැනුමක් ඇති ඒ ලෙසම ඊටත් එහා දැනුමක් තිබි ඒබ්රහම් ටී කොවුර්ලාගේ ආත්මයන්ගෙන් මෙසේ අසමි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> ඇයි ජාන පරීක්ෂණයක් කර මේ තමන්ගේ ලේ තාත්තා කියා මිනිසුන් හොයන්නේ නැත්තේ. අම්මා ගැන සැකයක් නැති නිසා නොවන්නේද</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> විද්යාවද අදාල සම්ප්රධායද. ලේ තාත්තා ජාන මගින් සෙවීමට උසාවියේ අනක් ඇවැසිය. නිකන් හිතන්න</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> සැබෑ තාත්තා හොයන්නට මහජන සෞක්ය කාර්යාල ක්රියාත්මක වුවහොත් වන්නේ මළ කෙලියකි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> රෙද්ද අස්සේ භාෂාවෙන් කියනවානම් මහා පොරවල්වත් ඒ පරීක්ෂණයට මුහුණ දෙන්නෙ නැත. සැබෑවටම දරුවාගේ තාත්තා කවුද කියා දන්නේ ගැහැනිය පමණි. පිරිමින් මේ මගේ පුතාය මේ මගේම ලේ කියන කතන්දර වනාහී ඇලපති වෛද්ය විද්යාවෙන්ද මහා විකාර බොරුම තමාය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ශුද්ධ සිංහලෙන් කිව්වොත් දරුවාකාගෙද කියා දන්නේ අම්මා පමණි. ඇගේ ඩිම්බයට ශ්රක්කුානුව දම්මේ කාවිසින්ද කියා දන්නේ ඇය පමණි. මේවා මාක්ස්ලා ඒංගල්ස්ලාද විස්තර සහිතව කියවා තිබ්බත් සාමාන්ය සමාජයට ඒ කතා කර නැත.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> කෙලින්ම තාත්තලා වනන සමාජයෙන් මාරස මෙසේ අසමු. සැබෑ තාත්තා කවුද. කවුද දන්නේ. ගැහැනිය පමණි. අනිත් සියල්ල බයිලා පමණි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> අද පවතින ධනේශ්වර විදිහේ හැටියට ඒ මගේ දරුවා කියා කියන්නට හැක්කේ ගැහැනියට පමණි. නමුත් හදා වැඩූ තාත්තාද පියෙක් වෙන්නේ ශ්රමය මුල් කොට පමණය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> මාරසට බ්රෙෂ්ට්ව සිහිවේ. හුණුවටය සිහිවේ. අම්මා තාත්තා කියන කතාවේ සැබෑ මූලික හරය වන්නේ ඒ දරුවන්ට අම්මා හෝ තාත්තා වැගිරූ ශ්රමයම තමාය. වෙනකෙන් ගෙඩියක් නැත.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> ඒ දරුවා ගොයිගමද , කරාවේද ? දුරාවේද , වහුම්පුරද දෙමලද තම්බිද යන්න ලේ වලින් කතා කරන්න ගියොත් ඒදන්නේ යෝනියක් සහ ගර්භාභාෂයක් හිමි අම්මා පමණි. අම්මාද සංකේත නාමයක් පමණි. කෙලින්ම අසන්නේ හේතුවාදී විදිහට මේ ලිපිය ලියන ලද නිසා හේතු වාදීන්ගෙන්ය. ඇයි කාලෝ පොන්සේකා කියා තමන්ගේ කුලයේ නම අන්තිමට දා ගත්තේ. ලියන්නට ආවොත් අනේ මාරස නොලියනු ඇත. මාරස හේතුවාදය සහ දයලෙක්තිකය ගැන ලියූ සටහන් වලට මොන මිනිහෙක්වත් වචනයක් කතා කර නැත. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span>ඒ මගේ ලොකුකමක්ද නැතිනම් පොඩිකමක්ද යන්න මාරසට අදාල නැත. අර බ්රෙෂ්ට් කීවා මෙන් දරු</span><span>වා හදා වඩා ගන්නට ශ්රමය සැපයූ අය සැබෑ මවය. නමුත් මේ පශ්චාත් ගෝලීය අර්තිකයෙන් නිපන් සංස්කෘතියේ ඒ එසේ නැත. හදපූ අම්මා පැත්තකය. ප්රතිගාමි මහන්තත්ව ඇසුරක් ඇති අම්මා මාරය. තාත්තලා වනාහී පතෝලය. මාරසට මාර්තු මාසය වෙනතෙක් ජීවිතයේ බර වැඩක් ඇති නිසා නිහඬ වෙමි. නමුත් ඉන් පසු ලියන්නේ ව්යසායකන්ගේ සහ උන්ට අසුවුන පගිරිකොල්ලන්ගේ සහ ගැහැනුන්ගේ යථාවය. ශාක්ෂි සහිතව ලියන්නට බලාපොරොත්තු වේ. මාරස සූදානම්. විරුද්ධ වාදීන්ට කියන්නේ සූදානම් වෙන්න කියාය. මතක තබා ගනිල්ලා මාරස නොව මාරයා ජීවත් වන්නේ සත්යසමග පමණය. මාරයාගේ කඩුුුවේ දෙපැත්තම කැපෙනවාය. මාරයා පරත්තට සමු දුන්නේ ඇයිද යන්න ලබන වෙසක් මසින් පසු නිරුවත්ව ලියවෙනු ඇත.</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: medium;">ජගත් මාරසිංහ</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: medium;">30 12 2023</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: medium;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><p></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-68047436640882646642023-12-29T20:51:00.000-08:002023-12-29T20:51:32.599-08:00වික්ටෝරියා රැජින සිහිනෙන් හමුවුනත් ඒකිව සිඹ සිඹ මරණවාය<p></p><div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: x-large;"><b><i>වික්ටෝරියා රැජින සිහිනෙන් හමුවුනත් ඒකිව සිඹ සිඹ මරණවාය</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfAo0N0E7LDJMFCkdnZiAYeepFJcyQ5llwu54eZkDNa47KLLZnHWSc9BB13_GWrclPdlReevs98TVPjG0XJaFq44fv5zgLWXGqOSW15qt-BOAJS0h0c-mnxN5IwZD2ne1E7xycbdvr-Gysfggs8Dc1X7qqXrFSYSdlo43vgTuoo0NJQ3xP3SFLxmO9jSM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="583" data-original-width="700" height="507" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfAo0N0E7LDJMFCkdnZiAYeepFJcyQ5llwu54eZkDNa47KLLZnHWSc9BB13_GWrclPdlReevs98TVPjG0XJaFq44fv5zgLWXGqOSW15qt-BOAJS0h0c-mnxN5IwZD2ne1E7xycbdvr-Gysfggs8Dc1X7qqXrFSYSdlo43vgTuoo0NJQ3xP3SFLxmO9jSM=w608-h507" width="608" /></a></div><h4 style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: large;">සිඹිනවා නැත්නම් ඉඹිනවා කියන්නේ මාර සංනිවේදනයකි. එහි ප්රබලම සංනිවේදනය ක්රියාත්මක වන්නේ ලිංගික මානසිකත්වය රජ කරන අවස්ථාවන්හිදීය. අප අම්මාවද සිඹිමු. තාත්තාවද කලාතුරකින් හෝ සිඹිමු. දරුවන් ලොකු වුවත් උන්ව සිප ගැනීමේ දෙමපියනට ඇති ආශාව මාරය. ඒ සිප ගැනීම වන සතුන් ගාවද ඇති බව දන්නෝ දනී. අලි සිපගන්නට ගිය විට කෙලවරක් නැත. ආදරයේදී ශරීර දෙකෙහි සුසංයෝගය ආරම්භ වන්නේ සිපගැනීමෙන්ය. සිප ගන්නැති සංසර්ගය වනාහි ස්ත්රී දූෂණයක් මෙන්ය. ආදරයක් නැතිවද ලිංගිකාශාව ඉෂ්ටකරගන්නා විදිවේද බොහෝය. ඒ වෙළඳ සමාජයේ හැටිය. මා දන්නා ගණිකාවක් මා සමග පැවසුවේ අනේමන්දා මා ගාවට නිදාගන්න එන නාකින් කොල්ලන් සියල්ලම සිපගෙන ආදරය ඉල්ලා සිටින බවකි. තාවකාලික හෝ ආදරයකින් තොරව සෙක්ස් කරන්නට පිරිමින්ට නොහැකි වීම ප්රසිද්ධ රහසකි. ඒකිලා රෝස මල්ය. පිරිමි අප නම් එහි පැනි උරනා බඹරුන්ම වන්නා සේය. ගැහැනු පිරිමි ආධ්යාත්මයේ වෙනස ගැන පිරිමි ලියවිලි බොහෝය. නමුදු ගැහැනු ලියවිලි එකක්වත් නැති බව මාරස නොබියව ලියමි. ස්ත්රී වාදය අද පරණ වී පීලි පැන්නාට මේ කිව්වේ සැබෑවය. තාම බලය ඒකලා සතුය.</span></h4><h4 style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> ඒකිලා ගැන කියන්නට කිසිදු ධර්මයක් හෝ දර්ශනයක් අද වෙන තෙක් කරලියේ නැත. ගැහැනියකගේ කිස් එක කියන්නේ අදහසක් දැනගන්නට නොහැකි සංනිවේදනයකි. කිසිවෙක් කතා නොකරන කිස් එකටද ග්රහචාරයක් තිබේ. හස්ත රේඛාවෙන්ද කාරණා ගත හැකිය. හෘර්දය රේකාව දම්වැල් පුරුක් වලින් සෑදී තිබේනම් බස් රතකයක වුවත් කිසිදු ඇඳුනුම් කමකින් තොරව සිප ගත හැක. ඊට පිරිමියාට සැබෑ ආත්ම ශක්තියක් තිබිය යුතුමය. ගැහැණියකට කිස් එකක් දුන්නාට පසු අනි වාර්යෙන්ම තොල් සිපීමද සිදුවනු ඇත. ගැහැනියකගේ තොල් සිපගත් පසු මුලු ශරීරයම සිප ගැනීමේ දොරටුව විවෘත වන වග වල් මිනිසුන් කියන්නෝ ඉතා හොඳින් දනී. සැබෑවටම වල්කම නැත්නම් ආදරයක්ද නැත. මන්ද ලිංගිකත්වයේ පදනම මත ආදරය භෞතිකව ක්රියාත්මක වන බව දැන ගැනීමට දයලෙක්තිකයම හැදෑරිය යුතු නැත. </span></h4><p></p><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> අපට බුදුනුවන්ගේ වත කමල සිඹීමට නොහැක. ඒ භක්තියේ බය ලෙස පෙනේ. අනේ අප කරන්නේ උන්වහන්සේගේ මැටි පිළිම වල පා සිඹීමය. කෙසේ වුවද සිඹිම කිස් කිරීම යන සංනි වේදනයට භාෂාවක් නැත. එහි භාෂාව වන්නේ හදවතේ භාෂාවම වන්නේය. ඒ සිඹීමේ අවස්ථාවේදී මුලු ශරීරයම උනුසුම් වන්නේය. හද ගැස්මද ක්ෂනිකයෙන් වැඩිවේ. කුමන සිඹීමකදී උවද වචන ගොලු වීම අනිවාර්ය බව පෙනේ. ආදරයේ මූලික ප්රකාශනය සිඹීම වන්නේය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> ඔබ දන්නවාද වික්ටෝරියන් වේස රැජින ලංකාවේ අදහස් වෙනස් කළ සමයේ සිඹීම කියා ලියන්නටවත් නොහැකි අතුරු තහනමක් සමාජ සංස්කෘතියේ ඇති විය. මේ දැකි හෙළ හවුලේ කුමාර තුංගයන් සිඹීමේ වටිනාකම සහ ඊට තිබූ සමාජ තහනම ඉවත් කර දැම්මේද ළමා කවියක් ලිවීමෙන්ය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">රෝස මලේ නටුවේ කටූ</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">වන බඹරෝ ඔහොම හිටූ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">නටුව නොවේ මල සිඹිමී</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මම ළමයෝ පැනි උරමි</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> සැබෑවකි. මේ කව පොඩි ලමයින්ටත් වැටහෙනවා පමණක් නොව දැනෙනවාය. ඇවැසිනම් පැනි උරණා අර්ථයෙන් වැඩි හිටි පෙම්වතුන් පමණක් නොව වෙසගනන්ට ඇති ආදරයද කතා කළ හැක.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">නමුත් මාර කතාවක් අපේ රටේ අප අතරද තිබේ. සිඹින්නට ඇවැසිම චරිත ලෝකයේ තිබේ. අක්කා කෙනෙකුට හෝ ගුරුවරියෙකුට ඇති වන ආදරයේදී සිඹින්නට නොහැක. මොකද අප මොලයට කා වද්දා ඇති වික්ටෝරියා හැතිරිය වහා ඒ නතර කර දමන්නේය. එවිට පෙම්වතා හෝ පෙම්වතිය කරන්නේ දන නමා නමස්කාර කිරීමය. කොටින්ම නමස්කාරය ගැන වැඩියෙන් කතා කරන්නට ගියහොත් නමස්කාරය වනාහී සිඹීමේ උත්තරීතර ප්රකාශන සම්භාවනාවක්ව වන්නේය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> අනේ මාරසටනම් අහම්බෙන් බුදුන් හමුවුනොත් සිඹ ගන්නට දෙයක් නැත. මොකද සිඹලා ඉවර නිසාය. කලන්තය නම් හැදෙන්නට ඉඩක් ඇත. මාක්ස් සහෝදරයාවන් නැතිනම් එංගල්ස්ලාව හමුවුනොත් කතා නැත හපා කා සිඹිනවාය. චාල් චැප්ලින්ලා බ්රෙෂ්ලා හෝ හමුවුනොත් උන්ගේ මූන පතුරු යන තුර සිඹිනවා නියතය. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> සිඹීම යනු ලිංගික ආදරයේ පමණක් සංකේතයක් නොවේ.අපේ සිංහල වික්ටෝරියානු හැතිරියට පෙර සිඹීම ගැන සන්දේශ කාව්ය වලින් පවා මතුවී තිබේ. සංගීතකරුවෝ සංදර්ශනය අවසානයේ තම සංගීත භාන්ඩයටද සිප ආචාර්ය කරයි. සමහරු වැඳ වැටෙති. ඒ සිඹීමේ උත්තරීතර අවස්ථාවයි. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මට දොස්තොව්ස්කිගේ කරම්සෝ සහෝදරයෝ නව කතාව සිහිවේ. ලංකාවේ ඒ පරිවර්තනය වී ඇත්තේ කර්මසෝ සහෝදරයෝ නමින්ය. වෙසඟනක් ඉදිරියේ දන ගසා වඳින්නට දොස්තොව්ස්කි ලියන්නේ අපගේද ආත්මය දිග හරිමින්ය. ඇත්තටම තම බිරිඳට කිස් කතාවේ අගතියට පැමිණි විට දන ගැසුවේ නැතත් වඳිනවා නියතය. නානකොට ඇඳි වතේම චූ කරගන්නා අප ඒ කාටවත් නොකියනවා මෙන් වික්ටෝරියානු හැතිරිය නිසා අප ඒ දේවල් වලට නිහඬව උත්තර දෙන්නේ තමන් තමන්ටය. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> මේ ලිපිය අවසන් කරන්නේ මෙසේය. වික්ටෝරියානු හැතිරිය මහ මගකදී හෝ හමුවුවහොත් මාරස ඒකී සමග තර්ක කරන්නට යන්නේ නැත. සිඹ මරනවාය. ඒකට කියන්නේ මාර සෙක්ස්කියාය. සිඹිමින් විකාර කෑල්ල පතුරු ගසා නැවත සිඹිනවාය. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> සිඹීම යනු මාරය. ඒ වනාහී ආදරයේ සහ මනුෂ්යත්වයේ තිබෙන ආදරයේ උච්චතම ප්රකාශනයම වන්නේය.</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">ජගත් මාරසිංහ</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">30 12 2023</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><p></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-45387587997223361952023-12-29T17:01:00.000-08:002023-12-29T17:01:04.417-08:00හුස්ම ගන්න කැමරාව<p> <span style="color: red; font-size: x-large;"><b><i>හුස්ම ගන්න කැමරාව</i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhoKI8eOoEYN7aUjJfvesp-KU5--yvTWvPnif2Rkle2T90eiNyipBQd34EOwc3sx0N_zAMSt-A3yC_WRLwwVTpIMMXYKS0vvaUMpDkquAAdCD43_Bs_oHc-kpRENpbcx6-0Lcdg9YiLVmkdYV-l3RFr9IvAY65srnCPlwo-xY2WZ9XLmi9zt1VuJq_OcrA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="554" data-original-width="900" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhoKI8eOoEYN7aUjJfvesp-KU5--yvTWvPnif2Rkle2T90eiNyipBQd34EOwc3sx0N_zAMSt-A3yC_WRLwwVTpIMMXYKS0vvaUMpDkquAAdCD43_Bs_oHc-kpRENpbcx6-0Lcdg9YiLVmkdYV-l3RFr9IvAY65srnCPlwo-xY2WZ9XLmi9zt1VuJq_OcrA=w689-h424" width="689" /></a></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> මාරස කොහොමත් රස්තියාදුවට ආදරෙයි. බස් වල කෝච්චියේ ගුවන් යානාවේ රස්තියාදුවේ යන්න අද බැහැ. ගානනම් හොඳටම වැඩී . ඒ මුදලින් ඩේට ටිකක් ගත්තම සයිබර් රස්තියාදුවේ ගොඩක් දුර යන්න හැකියි. මේක මට හමුවුනේ සයිබර් රස්තියාදුවේ යනවිට කැමරා වෙළෙඳ පිටුවකින්. එක වචනයයි කියන්නේ කෙල්ලේ. කැමරාවෙන් කැමරාව ඡායාරූප ගන්න බැහැමයි. මොකද මෙතනට ගොඩක් ප්රශ්න තියනවා. භෞතික භාන්ඩයක් වූ කැමරාවට අර ගස්කොලන් වල ප්රභාසංස්ලේෂනය වගේ ජීවි ස්වභාවයක් නැහැ දැනට පවතින අර්ථ දැක්වීම් මත.</div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> ඒත් කැමරාවත් හුස්ම ගන්න ජීවී සතෙක්. හැබැයි ඒකට හුස්ම ගන්න ජීවත් වෙන්න ලෝකය පෙරලා දාන්න ඉතිහාසය කෙලින්ම ආලෝකයෙන්ම සටහන් කරගන්න නියමිත හුස්ම වැඩි මිනිසෙක් අතට පත් විය යුතුයි. හොඳ කියන කැමරාවක් ගන්නත් අද මාර ගානක් යනවා. හුස්ම ගැනීම සටහන් කළ හැකි හැම ද්රව්යක්ම කෙලින්ම වෙළෙඳ පොල අද ලාබයට පමණක් සීමා කර අවසානයි. ඡායාරූපකරණය කියන්නේ සෙල්ලමක් නොවේ කියන කතන්දරය විල්සන් හෑගොඩලගේ අතීත ආලෝක පෙරලි දැක්කම අපට කියා දෙනවා වගේ. මේ සම්බන්ධව නූතනයේ අපේ කොල්ලෝ කෙල්ලන්ට විද්යාත්මක දැනුම දුන් ඉන්ද්රනාත් තේනුවරත් මොහොතකට ලංකාවට ඇවිත්. ඒකත් පිට රටවලටම සින්න වේවි. ඒ කොල්ලෝ කෙල්ලෝ යනමං නොදැන ඌට ආදරය කරාවි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> වඩා වැදගත් වෙන්නේ ඡායාරූප පාඨමාලා විද්යාව ඉගැන්නුවට මිනිසෙකු සිතලා ආලෝකයෙන් කැමරාව පින්සලක් කරගන්න උගන්වන්න අමාරුයි. ඒක භාව විච්ඡේදනයේ මනසේ හැටි විනා කැමරාව මේ වෙනකොට තාක්ෂණිකව ගොඩක් දේ ජය ගෙන හමාරයි. මේවා දැනගත්ත ඡායාරූප ශිල්පියෝ පොරවල් වෙලා මාර පන් ගන්නවා. නමුත් පොන් කැමරාවවත් හරියට භාවිත නොකරන බව පොන් කැමරාවම ශාක්ෂි දෙන්නේ ඊ පවුරට. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> මේ සටහනින් ඉල්ලීමක් කරන්නේ ඡායාරූප පාඨමාලා කරන පොරවල් වලට. නුඹල කැමරාවේ තාක්ෂණය මිනිස් සිතට බද්ධ කරන්න අසමත් වුනා. විරෝදයක් ඉදිරි පත්කළොත් ලියන්න හැකි දේවල් ගොඩක් තියනවා. මේ සම්බන්ධව අවබෝධයක් ලබාගත් අපේ පරපුරේ ඉන්ද්රනාතයත් විදේශගත වී නැවත ඇවිත් යන්න ආවට එහේම සින්නක්කර වුනොත් . ඒකත් අනාගත ආලෝක ගැටලුවක්. එහෙම වෙන්න ඒකට අයිතියක් තියනවා. ඒක වෙනම කතාවක්. මතක තබා ගත යුත්තේ එවැන්නන් දැන් උන්ට විතරක් අයිති අය නොවේ. සියලු ගෝලයන්ටත් සින්නක්කරයි කියන කතන්දරය දිගයි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> කැමරාව කියන්නේ හුස්ම ගන්න භාණ්ඩයක්. හදවත ගැහෙන </span><span style="font-size: x-large;">භාණ්ඩයක්</span><span style="font-size: large;">. හැබැයි ඒක එල්ල කළ විට ඡායාරූප ශිල්පියාගේ හදවතේ වේගය තමා කැමරාවේ වේගය වෙන්නේ. ඒ සියල්ල තප්පරයෙන් පංගුවකදි ෂටස් තමා. ෂටරය කියන්නේ නිමැවුමේ සැබෑ ලක්ෂ්යක් වගේ. කෙසේ වුවත් එක් තප්පරෙන් පංගුවකදි හැකියි ලෝකයක් වෙනස් කරන්න. ඒ ගැන ඉතිහාසයේ කරුණු බොහෝ තියනවා. ශිලා ලේඛන වලට නව අරුත් සපයමින් විද්යාවේ ජයග්රහණ අතර කැමරාවට හිමි වන්නේ ශුවිිිිශේෂ තැනක්. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> ෂටස් ගාලා ජීවිතයක් තවත් විදිහකට නිර්මානය කළ හැකි දේවාත්මයක් වගේ තමා කැමරාව. හැම මිනිහෙක් අතේම දැන් පෝන් කැමරාවක් තියනවා. ඒක සමග ජීවත් වෙන්න පටන් ගනිල්ලා. මොකද ඒක නිර්මාණය වුනේ සෙක්ස් චැට් කරන්න විතරක්ම නොවේ. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> උඹල දකින කෝණයෙන් ලෝකය බලන්න අපිත් ආසයි කියන කතාව විතරක් දැනගත්තම හොඳටම ඇති.</span></p><p style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;">ජගත් මාරසිංහ</span></b></p><p style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;">30 12 2023</span></b></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><b>https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</b></span></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-58543517702444822412023-12-28T23:08:00.000-08:002023-12-28T23:08:52.075-08:00 මේ කවුද . මොනවද කරන්නේ. මක් වෙයිද (01)<p><span style="font-size: large;"> මේ කවුද . මොනවද කරන්නේ. මක් වෙයිද (01)</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6is0ojfT7aOVguu2Nz2x9X-YB56ixAvF98L7mGGxvMdz-oEc3fI-Aztnygp7VJpESEjbaOszvXic7hVo492AZgiJXA2k730b0wcBOUUz6Q9i0LAuA957JojqL4PngW_UQqQY78dNM6JrZUF28iJEV0F1a2__mTjRMH89yzVNh89FTmERjb-fRiJ_dGyg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="632" data-original-width="1200" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6is0ojfT7aOVguu2Nz2x9X-YB56ixAvF98L7mGGxvMdz-oEc3fI-Aztnygp7VJpESEjbaOszvXic7hVo492AZgiJXA2k730b0wcBOUUz6Q9i0LAuA957JojqL4PngW_UQqQY78dNM6JrZUF28iJEV0F1a2__mTjRMH89yzVNh89FTmERjb-fRiJ_dGyg=w616-h326" width="616" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;">මේ නියම දේශපාලන නිමේශයකි. කවුරුන් ජනාධිපති වේද. රනිල්ට ඒ මග හැරීමට නොහැක. ගෝටාගම දෙවැනි පිම්ම ඒ මග හැරියොත් වනු නියත බව ධනේශ්වර බුද්ධිමතුකු වූ රනිල් නොදන්නවා නොවේ.</span></span></div><div><div dir="auto"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":R2lataul9l9aqqd9emhpapd5aqH2:" style="padding: 4px 16px 16px;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="display: flex; flex-direction: column; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="margin-bottom: 5px; margin-top: 5px;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" color="var(--primary-text)" dir="auto" style="display: block; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="margin: 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;">අනිවාර්යෙන්ම ප්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රේමදාසගේ පුත් සජිත් ද ඒකේ බල පුළුවන් කාරයෙකි. කොළඹ කෙලින්ම ඌටය. දෙමලුය මරක්කලයන්ය ආදී විවිධ කණ්ඩායම් නිසාම තිලංග සුමතිපාල කීවේ මා අගනුවර තුන් වැන් පුරවැසියා කියා යන්න මාරය. නමුත් ජ්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>යාතන්තරයට ගැලපෙන සේ ජේ ආර් අගනුවර ජයවර්ධනපුරය බවට පත් කළේ ජ්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>යාතන්තරව බොහෝ සිතා මතාය. <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>නැතිනම් කෙලින්ම සිංහලයෝ අග නගරයේ නැත. සෝම හාමුදුරුවන් මගින් හෝ චම්පිකද සිංහල ජාතිකත්වය ගැන පොරක් වූයේ ජයවර්ධන පුරය හරහාය. නමුත් අද චම්පික ජාතික වාදය ගැන කතා කරන්නේ නැත. කතා කරන්නේ විද්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>යාවේ නව සොයා ගැනීම් සම්බන්ධව මැජික්ය. ඒවා අද ගමේ කොලු කුරුට්ටන්ට අදාලය. දේශපාලනය සහ මහ පොළවේ දේශපාලනය අමතක කර චම්පිකලාද අද ගසන ගේම වනාහී තමන්කේ රස්සාව ආරක්ෂා කරගන්නා ගේමක් පමණී. ලාංකේය අගමැති වරයෙක් වූ දහනායක මහතාද තමන්ගේ සහෝදරිය වයසට ගොස් නීතියෙන් කසාද බැන්දා කියා කතාවක් තිබේ. සැබෑවම ඒ තමන්ගේ විශ්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රාම වැටුප සිය සහෝදරියට පූජා කිරීමක් වන්ය. නිතියෙන් අවසර තිබේනම් ලාංකේය ඕල්කොට් බුද්ධාගම් අර්ථයෙන් ප්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රශ්න කම්.</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;">කෙසේ හෝ අවසානයේ ඇමරිකාව සහ චීනයද, ඉන්දියාවද තාම නිහඬය. තව දින කීපයකින් ඒකලා ඇති කරන ශබ්දය අනුව අපේ ජනතාව ඡන්දය දෙනවා අනිවාය. </span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;">මාරස ජ්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>යෝතිෂය හරහා මේවා කියා තිබේ. නැවත ගයන්නට ගොස් ජ්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>යෝතිෂ කාරයෝ කියා මාරස කොටු වීමට කැමති නැත. ජනාධිපතිවරණය තියනවා අනිවාය. නොතිබ්බොත් නැවත ජනතාවගේ විරොධාකල්ප ආතල් ගෝල්පේසය නැතිනම් කොහේ පටන් ගනීවිදැයි නොදනිමි. මන්ද රුපියල් දාහකින් දෙදෙනෙකු සිටින පවුලකට දවසක් කන්නටද බැරි බව අනිවා නිසාය. මේකුන් කුමන ගේමක් හෝ ගසා කියා මාරස නොකියමි. මන්ද ලෝක සමාජවාදය අද පරාජය වී හමාරය. මේ මොහොතේ ඇත්තේ අපට ප්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රජාතන්ත්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රවාදය පමණි. ඒ හිස් කියන්නා වූ මාක්ස්වාදීන් චීනය රුසියාව සහ වියට්නාම් ආදී දිවි පුදා මාක්ස් වාදය බිහිකළ ආණ්ඩුවන් අද කරන්නේ කුමක්ද. ඒ දේම ලංකාවටද සිදුවනු නියතය. සාමාන්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>යයෙන් කියන්නේනම් සිනහ වන්නට දන්නේ නැති මාක්ස් වාදීන්ගේ සිහින බොඳ වෙනවා නියතය. පාවෙන චන්ද යනු නව ඡන්ද දායකයන්ය. මහ ප්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රමාණයක් නැත. උන් ගැනද කියන්නට තිබෙන්නේ අප්පා කළ දේ උන් නොකළහොත් වුන් නොට්ටිගේ පුතලා කියා පමණි. මේ හැප්පෙන්නේ වික්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රමසිංහ සහ රාජපක්ෂ කුල වාදය සහ බලපිටියේ පියගමේ ආදරයේ සිහිනයි. අන් අය මුක්කු ගසන්නේ පාර්ලිමේන්තු ආසනයක් දිනාගෙන සැප සේ ජීවත් වීම පමණි. </span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"> මෙතනදී හෙළ බෞද්ධ යන්න පෙරට එනවා යන්න කොළඹ ගමෙන් විත් කොළඹ කැරලි ගසන පරංගි මාක්ස් වාදීන් හොඳින් දැන ගත යුතුය. කල්ල කඩත්තලයන්ගේ ඩොලර් සිහිනය බිඳ දැමීමට නොහැකි රජයක් මිනිසුන්ට ඇවැසි නැත. අප කවුරුත් ඉතිහාසයෙන් තේරුම් ගත නොහැකි ජනාධිපති වරයෙක් පත්වෙනවා අහස කියන්නේය කියා මාරස කියන්නේය. මාරස 1985 සිට පාරභෞතිකවාදය භෞතික වාදයේ ගැටලු හරහා නිවැරැද්ද තනිව තෝරා කිසිම දෙයක් ලයික් බයික් නැතිවාට අද වන තෙක් කියපුවා කියපුුුුවාමය. කරන්නට දෙයක් නැත. සූර්ය ලපද තුනකට වඩා වැඩි සංඛ්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>යාවක් බව කාල ගුණයා අපට කියා තිබේ . ග්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රහ ක්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රම වේද අනුවනම් ලංකාව නැවත රැවටී ඉතාම කෙටි කලකින් නැවත වෙනස් වී ගමන යනවා නියතය. 2028 න් පසු මාරස නියතැයි කියන නමුත් චුල්ල වම මිත්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>යා කතන්දර කියන විශ්ලේෂනයන් ගැන නැවත කියවන්නට මාරස වන් අයට අදාල නැත. කියවා ඉවර වූ දෙයක් නැවත කියවන්නට ඇවැසි නැත</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"> මෙවන් කාල පරිච්ඡේද වල ලංකාවේ ඉතිහාසය හරි හැටි ලියූ විජයානන්ද දහනයකයන්ගේ පොතින් නම් දැනෙන්නේ දේශපාලන නායකන් ගාතනය කිරීම නිකන් අනිවා වගේය. විජයානන්ද දහනායක කියන විදිහටනමි යටින් හොරැසින් බලන කළ අහසද කියන්නේ මේ වගකිව යුුුතු දේශපාලන පොරවල් ආරක්ෂා විය යතු වගය. ඒ වනාහී ඉන්දියාව සහ ලංකාවේ ගතිකයේ හැඩය බව අහසේ සිිට බලන කල පෙනේ.</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;">සී අයි ඩී යනු යමක් සිදුවූ පසු ඒ ගැන දේවල් සෙවීමය. නමුුුත් සිදුවීමක් වීමට පෙර ඒ ගැන කියන්නේ රහස් ඔත්තු සේවයයි.</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;">ලාංකේය නොව ප්<span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" style="display: inline-flex; font-family: inherit; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;"></span>රභාකරන්ද සිතන අයුරු වටහාගත් ගණිතමය දාර්ශනිකයෙක් අදටද ජීවතුන් අතරය. ඒ කවුදැයි දන්නෝ දනිත්. </span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><i>ජගත් මාරසිංහ</i></b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><i>29 12 2023</i></b></span></div><div dir="auto" style="text-align: right;"><span style="white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><i>https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</i></b></span></span></div></div></span></div></div></div></div><div class="x1n2onr6" id=":R2lataul9l9aqqd9emhpapd5aqH3:" style="font-family: inherit; position: relative;"><div class="x6ikm8r x10wlt62" style="font-family: inherit; overflow: hidden;"></div></div></div><p></p><div style="font-family: inherit;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden;"><div style="font-family: inherit;"><div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><div style="font-family: inherit;"><div class="xq8finb x16n37ib" style="font-family: inherit; margin-left: 12px; margin-right: 12px;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np x150jy0e x1e558r4 xjkvuk6 x1iorvi4 xwrv7xz x8182xy x4cne27 xifccgj" style="align-items: stretch; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; justify-content: space-between; margin: -6px -2px; padding: 4px; position: relative; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x193iq5w xeuugli x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xg83lxy x1h0ha7o x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 2px; position: relative; z-index: 0;"><div aria-label="කැමතියි" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x5ve5x3" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xeuugli xl56j7k x6s0dn4 xozqiw3 x1q0g3np xn6708d x1ye3gou xexx8yu xcud41i x139jcc6 x4cne27 xifccgj xn3w4p2 xuxw1ft" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; height: 44px; justify-content: center; margin: -6px -4px; min-width: 0px; padding-left: 12px; padding-right: 12px; padding-top: 0px; position: relative; text-wrap: nowrap; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><span class="x3nfvp2" style="display: inline-flex; font-family: inherit;"><i class="x1b0d499 x1d69dk1" data-visualcompletion="css-img" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yM/r/l0JnGrMbHxa.png?_nc_eui2=AeGQL2Q6fw1DkT5T3NxtARRgFeWL8j93Rh8V5YvyP3dGH0ovknSM_HP0P__KvQg-Pj93yoIi1a5mwQ2gtL-qNl3r"); background-position: 0px -774px; background-repeat: no-repeat; background-size: 26px 1552px; display: inline-block; filter: var(--filter-secondary-icon); height: 20px; vertical-align: -0.25em; width: 20px;"></i></span></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen x1s688f xi81zsa" color="var(--secondary-text)" dir="auto" style="display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; font-weight: 600; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><span style="font-family: inherit;">කැමතියි</span></span></div></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" role="none" style="border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div><div aria-label="ප්රතිචාර දක්වන්න" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli x16tdsg8 x1hl2dhg x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x4r51d9 x1d0ri9u x4uap5 x1ug4tga xkhd6sd xnfr1j xzpqnlu x179tack x10l6tqk x5ve5x3" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; clip-path: polygon(0px 0px, 0px 0px, 0px 0px, 0px 0px); clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 13px 0px; position: absolute; right: 6px; text-align: inherit; top: 1px; touch-action: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><i class="x1b0d499 x1d69dk1" data-visualcompletion="css-img" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yF/r/xh-TM_F43ew.png?_nc_eui2=AeERlkf1tpwll9NVy3Bhv3Z_HV2VPM6lus8dXZU8zqW6z-i0978ZpKDF4B7_sjOToswGkHsNaiOaCnKuIEQvlOhp"); background-position: 0px -810px; background-repeat: no-repeat; background-size: 26px 954px; display: inline-block; filter: var(--filter-secondary-icon); height: 16px; vertical-align: -0.25em; width: 16px;"></i><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" role="none" style="border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x193iq5w xeuugli x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xg83lxy x1h0ha7o x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 2px; position: relative; z-index: 0;"><div aria-label="අදහසක් දක්වන්න" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xeuugli xl56j7k x6s0dn4 xozqiw3 x1q0g3np xn6708d x1ye3gou xexx8yu xcud41i x139jcc6 x4cne27 xifccgj xn3w4p2 xuxw1ft" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; height: 44px; justify-content: center; margin: -6px -4px; min-width: 0px; padding-left: 12px; padding-right: 12px; padding-top: 0px; position: relative; text-wrap: nowrap; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><i class="x1b0d499 x1d69dk1" data-visualcompletion="css-img" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yM/r/l0JnGrMbHxa.png?_nc_eui2=AeGQL2Q6fw1DkT5T3NxtARRgFeWL8j93Rh8V5YvyP3dGH0ovknSM_HP0P__KvQg-Pj93yoIi1a5mwQ2gtL-qNl3r"); background-position: 0px -576px; background-repeat: no-repeat; background-size: 26px 1552px; display: inline-block; filter: var(--filter-secondary-icon); height: 20px; vertical-align: -0.25em; width: 20px;"></i></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen x1s688f xi81zsa" color="var(--secondary-text)" dir="auto" style="display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; font-weight: 600; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;">අදහස</span></div></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" role="none" style="border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x193iq5w xeuugli x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xg83lxy x1h0ha7o x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 2px; position: relative; z-index: 0;"><div aria-label="මෙය මිතුරන් වෙත යවන්න හෝ ඔබේ කාලරේඛාව මත පළ කරන්න." class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xeuugli xl56j7k x6s0dn4 xozqiw3 x1q0g3np xn6708d x1ye3gou xexx8yu xcud41i x139jcc6 x4cne27 xifccgj xn3w4p2 xuxw1ft" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; height: 44px; justify-content: center; margin: -6px -4px; min-width: 0px; padding-left: 12px; padding-right: 12px; padding-top: 0px; position: relative; text-wrap: nowrap; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><i class="x1b0d499 x1d69dk1" data-visualcompletion="css-img" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yM/r/l0JnGrMbHxa.png?_nc_eui2=AeGQL2Q6fw1DkT5T3NxtARRgFeWL8j93Rh8V5YvyP3dGH0ovknSM_HP0P__KvQg-Pj93yoIi1a5mwQ2gtL-qNl3r"); background-position: 0px -928px; background-repeat: no-repeat; background-size: 26px 1552px; display: inline-block; filter: var(--filter-secondary-icon); height: 20px; vertical-align: -0.25em; width: 20px;"></i></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen x1s688f xi81zsa" color="var(--secondary-text)" dir="auto" style="display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; font-weight: 600; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;">බෙදා ගන්න</span></div></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" role="none" style="border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div></div></div></div></div></div><div class="xzueoph" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 6px;"></div></div></div></div>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-67043115757978378802023-12-28T12:50:00.000-08:002023-12-28T13:38:23.409-08:00 සමරණායකලාට කිසිදා බොල් පිනි බිඳුවක් විය නොහැක <h1 class="style-scope ytd-watch-metadata" style="-webkit-box-orient: vertical; -webkit-line-clamp: 2; background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; display: -webkit-box; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; line-height: 2.8rem; margin: 0px; max-height: 5.6rem; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; word-break: break-word;"><yt-formatted-string class="style-scope ytd-watch-metadata" force-default-style=""><span style="color: #0f0f0f; font-size: 2rem;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; font-weight: normal;"><i> සමරණායකලාට කිසිදා බොල් පිනි බිඳුවක් විය නොහැක </i></span></yt-formatted-string></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFEBsTAmB3FLIHXWxR4akeD8R82Zbp3qI6iVvrhd8YRzT40NrqbKtNUQukSXCmSD4-rP_DLw_3jStdrNm-_FG6DxP3dNV3LBkqHBRvoGiOtR6wItmwtgEUjCpLo_vEmUtori-XGDTa3AyjhBFICxi4U6CpKbxM45pTvedbGP9nq3xFv_fgGBYo6WgF330" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1389" data-original-width="2036" height="413" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFEBsTAmB3FLIHXWxR4akeD8R82Zbp3qI6iVvrhd8YRzT40NrqbKtNUQukSXCmSD4-rP_DLw_3jStdrNm-_FG6DxP3dNV3LBkqHBRvoGiOtR6wItmwtgEUjCpLo_vEmUtori-XGDTa3AyjhBFICxi4U6CpKbxM45pTvedbGP9nq3xFv_fgGBYo6WgF330=w605-h413" width="605" /></a></div><br /><span style="font-size: large; text-align: justify;"> </span><span style="font-size: medium; text-align: justify;">අපට සිංහල බෞද්ධ කියන නාමයෙන් හෝ ඕල්කොට් නාමයෙන් ආ විවිධ කතන්දර බොහෝය. ඒවා ගැන හෙල බෞද්ධ විද්වතුන්ද කතාකර තිබෙන බව මාරස නොදන්නවා නොවේ. මස් මාලු කෑම ගැන බුදුනුවන් ගිහියන්ටවත් භීක්ෂූ භික්ෂූන් වහන්සේලාටවත් ඇවැත් පනවා නැත. මන්ද ගිහියන්ට අවවාද දුන් දේ කැටිකර ඇති මහා මංගල සූත්රය ගිහියන්ට වචනයක් කතා කරන්නට ඉඩ දී නැත. පතිරූප දේශ වාසෝච කියමින් පරිසරයෙන් පටන්ගෙන ඒ අවසාන වන්නේ ගිහියන්ටද බුද්ධ රාජ්යට ගිහියෙක් වශයෙන්ම සෝවාන් විය හැකි බව දේශනා කිරීමෙනි. කට පුරා, සිත පුරා මත් පැන් බී කසලයන් වල දමන තෙක් ශාඛ්යන් බලා සිටි සර්කානි සාඛ්යසිංහයන්ගේ මැස්සන් වහන කුනුවෙන්න පටන් ගත් මළ සිරුරද බුදුනුවන් විත් සිය දෑතින්ම මිහිදන් කළ බව සුජිත් අක්කර වන්ත ලියා තිබූ ආකාරය මාර බව මාරයා කීප විටක්ම ලියා තිබේ. සර්කාණී සුද්ධෝදනයන්ගේ මළනුවන් වූ දෝතෝදනයන්ගේ පුතෙකි. බුදුනුවන්ගේ සහෝදරයෙකි. ඒකා බේබද්දෙක් වුවත් කිසිදු විට කිසිවක් එකතු කළේවත් කිසිවෙකුට ඊර්ෂියා කළේ නැත. ඇත්තටම සර්කානී සාඛ්යසිංහ වනාහී සෝවාන්ය. සර්කානී සෝවාන් ගාමීය. එනිසාම සර්කානී බුද්ධ රාජ්යයේය. බුද්ධ පුත්රයෙකුට අගෞරව කිරීමට බුද්ධ සිතීමට අයිතියක් නැත. </span><div><span style="font-size: large; text-align: justify;"> සුජිත් අක්කරවත්ත නැමති ඉතිහාසය කවියෙන් ලියන කවියා මේ දේ කීප තැනකම නුවනින් දැක සේම ලියා තිබෙන නිසා මා ඊට මහන්සි වීම විකාරයක් නිසා අනෙක් ඡේදයට පනිමි.</span><div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> දැන් බුදුනුවන්ට වඩා ලොකුවී තිබෙන්නේ දොස්තරලාය. ඉන්ජිනේරුවන්ය. ඊටත් වඩා ලොකු සාමනේරයන්ටත් වඩා පහත් යැයි සිතෙන දෙදහෙන් පසු තරුණ විය ලැබූ ටූ කේ භික්ෂූන් වහන්සේලා විවිධ මාතෘකා ගනිමින් බුදුදහම ගැන බුදුන් වදාල නැති කාරනා කියන්නේ තරුණ මදය නිසායැයි සිතම්.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> කොටින්ම මාරස දන්නා පමණින් සිංහල බෞද්ධ බුදුදහම ලෝකයට යාමට මාර පොතක් වූ ධම්ම පදය අත තියාගෙන හිස ගසා දමන තැනට ගියේ වීර කැප්පැටිපොලය. ඒ ගියේ ධම්ම පදය කියවමිනි. අවසාන මොහොතට පෙර කැප්පැටිපොල තම මිතුරු බුද්ධිමතකෙුට ඒ පොත දී මේ ඉන්ග්රීසියෙන් ප්රකාශ කරන්නට කී වදන හරිදැයි හොයන්නට අපේ යුගයේ මාරසද නාවුල ප්රදේශයේ කැප්පෙටිපොලගේ ඥාතීන් සොයා මෙහෙයුමක් කරන ලද්දේ ආතල් එකට කියා අද කියන්නට හැකිය. නමුදු ඒ වැරදිය. තව කෙකෙුට ඇවැසිනම් කිතල් එකට කියාද කිව හැකිය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> කෙසේ හෝ කැප්පැටිපොළගේ අත් බඳින්නට හදන විට සුදු මහතුන්ගේද දෙනෙත් වල කඳුලුය. නමුත් කරන්නට දෙයක් නැත. ඒ දේශපාලනය නැමැති ප්රචන්ඩ කැත සංකල්ප වල නීතිය. සමාජවාදය යටතේ ෂා රජුගේ බල්ලාටද රතු හමුදාව වෙඩි තබා ගාතනය කරන ලද බව සත්යක්නම් මේවා නිකම්ම නිකන් කතන්දර පමණි. මතක තබා ගත යුත්තේ තොපට එසේ වුවද සාමාන්ය අපට මේවා අනේක විධ ප්රශ්නයෝ නොව පිළිකුල් සහගත ප්රශ්නයන් බවය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> මාරස ටූ කේ පරම්පරාව කීවේ 2000න් පසු තරුණ වියට පත්වූ කස්ටියට විනා කේ කේ ගේ අතුරු ශබ්ද කෝෂ වලින් නොවන්නේමය. එතනදීද කිසිවෙක් මාරසෙන් ප්රරස්නයක් අහන්නට හැකිය. ඇයි දැන් කේ කේ සහ ඉන් නිපන් ගැහුනුන් ප්රධාන සාහිත්ය ගැන මොකුත් නොලියන්නේ කියාය. කෙලින්ම ප්රරශ්නය එහෙන් මෙහෙන් ඇසෙනා කළ මාරසට දීමට පිළිතුරක් ඇත. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> ඒකලා හේතුවාදය නිසා විශ්වාස නොකර නමුත් බරටන්ට් රසල් සමග එකම විශ්ව විද්යාලයේ සිට රසල්වත් හොල්මන්කළ අනන්තය දුටු මිනිසා නමින් පොස්ට් උඩ දමා වනන්නේය. ඒබ්රහම්ටී කොවූර්ගේත් ගුරුවරයා වූ බර්ටම් රසල් විශ්වයේ කළුවල හොයා ගැනීමට දායක වූ රාමනුජන් සමග කතාවට ඒන්නේ නැත. නමුත් අපේ හේතුවාදී විද්වතුන් නලින්ද සිල්වාගේ නාත දෙවියන් සමග තර්ක කරන්නේ නිකන් විද්යාවේත් විද්යාවේ දෙවියන්ටද ඉහලින් සිටින මහා බ්රහ්මයන් වාගේය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> මේ දිනවල රාම නුජන් අනන්තය සොයා ගිය මිනිසා විදිහට පෝස්ටුවක් ඊ පවුරේ පල වන්නේ නිකන් මහා උජාරුවෙනි. රාමනුජන් ගැන උන්ම කළ සිනමා කෘතියනම් මාරය. හේතුවාදීන් කළ යුත්තේ මේ සැබෑ රාම නුජන් චිත්රපටයේ ශ්රිත සම්බන්ධව රාමනුජන්ව රසල්ට නොතේරෙන්නේ මන්දැයි සොයා බලා ලිවීමය. නිකන් බයිලා වලින් කම් කිම්.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> නලින්ද සිල්වා යනු වේගයෙන් තරහා යන වේගයෙන් සංසිඳෙන සිතක් ඇති තමන්ම සිතන්නට හැකි සිතක් වර්ධනය කරගත් මිනිසෙකි. රාමනුජන් කවුදැයි ඔහුගෙන් නොදන්නා අයට ප්රශ්න කළ හැක. නමුත් ශ්රිතයක් යන්න කුමක්දැයි නොදැන ගියොත් කුණුහරුප නොවන හරාත්මක කුණුබසකින්ම ඔබට පිළිතුරු ලැබෙනවා නියතය. සමහර විට මේටික දැම්මා කියාද මට ඒ භාෂාවෙන්ම පිළිතුරු ලැබෙන්නට නියමිත වන්නට හැකිය. නමුත් මා ඊට ආසාය. එසේය ප්රොයිඩ්. ඒ මගේ නිව්රෝසියාව වීමට හැකිය. නැතිනම් රත්පිත් මහන්තතත්වය විය හැකිය. මාරස ඊට කියන්නේ ඒ මගේ හැටි කියා පමණි. ප්රොයිඩ්ට වන් විමෝචනයන් අන් කාටවත් නොතිබි බව ස්ටාලින් යුගයේ ජීවිතය නිම කළ පද්ධති මනෝ විද්යාව බිහි කල විගෝස්කි ගැන කතා නොකරන්නේ මන්ද. ඒවා ලාංකේය ලුම්පන් මනෝ විශ්ලේෂණ සමග ගැටෙන්නට මාරසට නොහැක්කේය. මන්ද ඒකලාගේ ඉන්ගිරිසි සුපිරි නිසාය. ඒකලාගේ ඉංගිරිසි සුපිරි වන්නේ අළුත් කඩේ උසාවිය ඉදිරි පිට සැරි සරණ ඉංගිරිසි සාහිත්ය කළ උගතුන් එදා නම් බ්රිස්ටලයට දැනුම දුන් නිසාය. අදනම් ඒ සිදුවන්නේ සංකේත ප්රාග්ධනය හරහාය. මාක්ස්වාදයේ සුචරිත වන් සුචරිත චරිත සුගතපාලද සිල්වා නාට්ය වේදියා පැනයක් ඇසුවා කියා මාරසට කීවේය. කල්ල තෝනි කීවේ ඉන්දියාවෙන් මෙහි ආ මිනිසුන්ටය. නමුත් ඒලෙස වෙනත් උපායන් වලින් වෙළඳබඩු හෝ සංකල්ප ගෙනා උන්ට ඇති වචනය කුමක්ද කියාය. සුගතපාලද සිල්වා සර් මට කීවේ භාෂාවේ පොර සුචරිත කියාය. ගත් කටටම කීවාලු ඒකලාට කිව යුත්තේ කල්ල කඩත්තලයෝ කියා.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> ඉතින් කල්ල කඩත්තලයන් ලියන නව සංකල්ප පොත් පත් කවි වලින් මටනම් තේරෙන්නේ අතලොස්සක් පමණි. ඒ කල්ල කඩත්තලකමම මේ මහා ලේඛකයන් යැයි සිතන මාධ්ය සොයා ගමින් නගරයට පැමිනෙන පොරවල් වීමට තතනන පිරිසද සාධාරණය. මහා කල්ල කඩත්තලයන්ව සම්මුක පරීක්ෂණ වලට බා ගන්නා සම්මුක පරීක්ෂණ නිළධාරීන් මෙන් පෙනී සිටිනා මාධ්ය වේදීන් මෙන් පෙනී සිටින මළ මිනී වලටද අදාලය. ඒකලාට කිව යුත්තේ අජිත් සමරණායකයන් වන් අය ගැන සොයන ලෙසය. මොහාන් සමරණායක ද එසේමය. මා මිත්ර සයිමන් නවගත්තේගමගේ මරණය මට පළමුව දැනුම් දුන්නේ බූත ඩබල කියා නම් ලත් රසික රන්දිකය. මම එවකට ලේක් හවුසියේ සිටි කතෘමණ්ඩල අධ්යක්ෂක කරු පරණවිතානයන්ට දැන්වීවී. එයා මට කීවේ ඔබ ඒ ගැන ලියන්න කියාය. නමුත් මම මගෙන්ම ප්රශ්න කරගත්තේ තිස්ස අබේසේකරත් අජිත් සමරණායකගේ ශෝක ප්රකාශ වලට ලොල් වූ සඳ මා මොන ඇටිකෙහෙල් ගෙඩියක් කියාමය. මොහාන් සමරණායක වන් වමේ දේශපාලන ඉතිහාසය ගැන කතා කිරීමටවත මාධ්ය වේදය ගැන කතා කිරීමටවත් තවෙකෙක් ඇතැයි මා දන්නේ නැත. රුසියානු නොව්ස්කියෙන් පටන් ගෙන සමරණායක අයියා කොහෙන් නවතීද කියා අප දන්නේ නැත. දැන් මාරසට වයස හැට තුනක් ලබයි. නමුත් තවමත් එකෙකු මිය ගියත් මුන් දෙදෙනාම අයියලා තමාය. යන්තම් හෝ දෝෂයක් ඇතොත් කමාව. නමුත් තර්කයක් ඇතොත් කියන්න තිබෙන්නෙ මෙච්චරය. ගෝලීය මල විකාර ආර්තික දේශපාලනයේ තර්ක යනු වෙළෙඳ දැන්වීමිය. තර්ක කරන්නට ඇවැසි කස්ටිය ඉක්මනින් ගෙදරටම විත් හමුවන්න. මන්ද දෙකේ දෙකේ පොලු පාරේ උස්සන් යන්නට මාරස අකමැති නිසාය. ඊටත් ඔබ්බෙන් ඔබට ඇවැසිනම් අනෙකාටද ඇවැසි වනු නියතය. කොහොමත් මේ අජිත්ලා දෙන්නා මාධ්ය ගැන දන්නේය. ආදරය ගැනද දන්නා බව සනත් බාලසූරියද දන්නා බව දන්නේය. එනිසාම ලෝකයම දන්නේය. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> මාධ්යදේව එකෙකු මළ නමුත් තවම අනෙකා ජීවතුන් අතරය. අනෙකාද මරේ මරුය. කොච්චර මරුද කියන්නේනම් මේ අජිත් අයියලා දෙන්නාට මාරස වචනයක් වත් කියන්නේ නැත. ඒ ආදරය දැනුමේ සුසංයෝගයමය. නමුත් එක් අජිතයෙකුගේ දේශපාලනය ගැන සමහරු පට්ටා ගසන්නේය. මාරසනම් ඒ දැනුමේ යථාව සොයන්නේය. අජිත්ලා දෙන්නාටම වැරදුනේ නැත</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> දෙදෙනා<u>ම සෝවියට් රුසියාවට පෙම් බැන්දේය. ඒ සැබෑවට</u> සෝවිට් රුසියාවට නොව පොදු සමාජ අරගලයේ සමානාත්මතාවයටම වන්නේය. තොප දෙදෙනාටම ආදරෙයි. මා දන්නා පමණින් දේශපාලනිකව සතපහක්වත් මුන් දෙදෙනා සොයා ගෙන නැත. බඩ ගින්නේ අනන්තාප්රමාණ කාලයක් දුක් විඳින්නට ඇත. දිනක් අනුරුද්ධ ප්රදීප් හෙළ උරුමයෙන් ඇසූ පැනයකට අජිත් සරමරණායකයන් පිලිතුරු දුන්නේ නිදහස්වය. නැහැ. මම සත පහක්වත් අරන් නැහැ. මම තාම මම ලෙස ජීවත්වෙනවා යනුවෙන්ය. මාරසද කවදා කතා කළත් කොයි මොහොතේ කතා කළත් දැනට ඉතිරිව ඉන්නා සැබෑ අජිතයන්ගෙන් මොහාන් මාරය. ඒ භාෂාව නොව ඒ ගීතිකා හෝ ගාතාවන් භාෂාව මාරය. කෙලින්ම තමන් දන්නා දේ කියා දෙන්නා වූ ඔබ ගැන මාරසටනම් ඇත්තේ නොනිමි ගෞරවයකි. ඒ සිංහල බෞද්ධද නැතිනම් දෙමලද විකාර කම් කිම්. ඒවා ගැන අප කතා කරන්නේ සැවොම මනුෂ්යයෝ කියා සංකෘතික විභේදනයන්ගේ ගතිකත්වය පමණි. ඒඅවස්ථාවන් විග්රහ කරන සඳ දේශපාලනය එතනට ඇමිනෙනවා නියතය. ඒ විෂයන්ගේ දයලෙක්තිකයි සැබෑ මාක්ස් වාදීන් දනී. මාක්ස් වාදය මොන වේදය වේද අද මාරස ඉතිරිව ඉන්නා ජනමාධ්ය පියානන් කෙනෙකුවන් අජිත් අයියාට දීර්ඝායුෂ වේවා පතමි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> අනෙකාට වෛර කරන්නේ තමන්ගේ වෛරයම බව කියන්නා වූ පොරොඩියානු සංකල්ප අවතාර මෙන් නැගී සිටිනවා පෙනේ. අනුන්ට වෛර කරන නුඹලාගේ මානසික බිජුව තොප තොපටම වෛරකර වෙනතෙකු පිට පවරනවා කී ඒකුන්ගේ අර්ථ දැක්වීමද මාරය. ආදරය ඇත්තේ එතනය. ඒවා බර කතාය. දැනුමැති කණ්ඩායම් කරුවන් ලියන දේ මාරය. නමුත් නූගතුන් අතරමන් වන්නේය. නූගතුන් කියා කොටසක් ඉන්නා බව විකල්ප කියා මාරස නොකියන නමුත් බුද්ධිවාදයෙන් ඉහල ගිය මහපොළොවට වඩින්නට කිසිදා නොහැකි කණ්ඩායම්ද දැන ගත යුත්තේමය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large; text-align: right;"> ජගත් මාරසිංහ </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large; text-align: right;"> 29 12 2023</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></p><p style="text-align: right;"><br /></p><p style="text-align: right;"><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p></div></div>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-65727697862319872752023-12-24T08:47:00.000-08:002023-12-24T09:17:08.235-08:00ආදරෙයි ජේසුනේ! සුබ උපන් දිනයක්<h1 style="text-align: left;"> <span style="color: #7f6000;">ආදරෙයි <span style="font-size: large;">ජේසුනේ! සුබ උපන් දිනයක්</span></span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjXPqJPnjn1Gu2oGHxtxTp6UHlfgna00d9LkU6jg-z91Psz_b6PVie5cVCTM3ZEjSAJAvxQ4uVvgB3JhSeabyy33pM2y1D-VKU-jg-bkhQ5vWOdMeCjg0bXtnuFc_VC8lk7d-manwAVw5xuqfH7uVlV9sQPvl5T2XLI9TLSCw-QmDPIA31hHX0Kb79jh50" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1051" data-original-width="735" height="701" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjXPqJPnjn1Gu2oGHxtxTp6UHlfgna00d9LkU6jg-z91Psz_b6PVie5cVCTM3ZEjSAJAvxQ4uVvgB3JhSeabyy33pM2y1D-VKU-jg-bkhQ5vWOdMeCjg0bXtnuFc_VC8lk7d-manwAVw5xuqfH7uVlV9sQPvl5T2XLI9TLSCw-QmDPIA31hHX0Kb79jh50=w491-h701" width="491" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> මාරස සිංහල බෞද්ධ දේශපාලනික විකාරයන්ට කවදත් විරුද්ධය. මාරස පොරක් නොවන්නේ තමන් විසින් සිතන කවුරුත් ඒ බව දන්නා නිසාය. එසේම ජේසුස් කිවූ කලට මාරස ඕෂෝ තරම් හීන් නූලෙන් ජේසුස්ට දමා ගසන්නට දේශපාලනික කාරණා පටලවා ගන්නේද නැත. ආගමික නායකයෙකු මිය යන විටම ඒ මුලු ආධ්යාත්මික ව්යාපාරයම සංස්ථාගත වන්නේය. පසුව ඒවා පාලනය කරන්නේ ඒ සංස්ථා ගතිකත්වය විසින්ම බව අප අත්දැකීමෙන් දැක ඇත. මතක තබා ගත යුත්තේ දැන් මාරස ලබන්නේ මේ පොලෝ තලයේ හැට තුන් වසරක් ජීවත් වූ වගය. කාල්මාක්ස්ද, එංගල්ස් සහ ලෙනින්ද මළපසු ඒවා බාරගත්තේ සංස්ථාපිත පක්ෂය. ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අනන්යතාව සෙවීමට මෙහෙයුමක් කිරීමට දැමිය යුත්තේ කුමන නමක්දැයි මාරසට යෝජනා කළ හැක. කළොත් වෛරක්කාරයන් බිහිවීමට ඉඩ තිබෙන්නේය.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> ඕෂෝද ක්රිස්තුස් වහන්සේට හැම විටකම පැන පැන ගැහැව්වේය. නමුත් ඉන් එයා ලැබූ ලාබයක් නැති බව අදනම් මාරසට දැනෙන්නේය. ඕෂෝයනු වීශ්වීය ශබ්ද කෝෂයකි. සියලු ශුවිශේෂ මිනිසුන් දේශපාලනීකරනය වන බව මාක්ස් කී තැන් මාරස කියවා ඇත. ඒත් මේ සියල්ල විග්රහ කිරීමටට ගියහොත් මාරසේ හීනමානය මාරසම කියනවා වැනිය. ඒ හන්දා සෙස්ස පස්සට තියන්නම්.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ඔබ වහන්සේගේ ආගමික කතන්දර දර්ශන ධර්ම ලෝක ජනතාවගෙන් වැඩි ප්රතිශතයක් දන්නා බැවින් මාරස ඒවා ලියන්නට ගියහොත් විහිළුවක් වන්නේය. බොහෝ තර්ක විතර්ක හැම දේටම තිබේ. නමුත් දේශපාලන වහන්තරාවෙන් ගලවා ඔබවහන්සේ පැත්තක තිබූ කළ අන් කිසිවෙක් නොව සැබෑ මනුෂ්යා මතුවී දිලෙන්නා සේය. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> ඔබ ආගමක් නොව ජේසු තුමනි. මාරසට තවත් විශිෂ්ට ආදරයක් පමණි. අද ඔබගේ උපන් දිනයට මේ සටහන දැම්මේ කිසිම ගීතිකාවක් මහාප්රාණ නැති ආදර ලිපියක් සේය. මාරසට කිව හැක්කේ මෙයයි. දේශපාලනිකවද ආධ්යාත්මිකවද කුහක කමින්ද ඔබ වටා සංස්ථාපිත මිනිසුන් මාක්ස්ට බුදුනුවන්ට කරනවා සේම කරන දේ මාරසටනම් ඉතා හොඳින් තේරෙනවා. මාරස කියන්නේද බහුජනයා අතර මිනිසෙකු පමණි. අවසාන වශයෙන් මාරස ඔබගේ උපත මොන කැලැන්ඩරයෙන් තුන් ආකාර වුවත් මිනිසුන් අදහන දෙසැම්බර් 25 ඔබ වහන්සේ උපත බව සිතා මෙසේ ලියන්නම්.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ඔබ තුමන්, නැතිනම් ඔබ වහන්සේ මිනිසුන්ට ආදරය කළ තරමටත් වඩා</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">අප ඔබ වහන්සේ වෙනුවෙනුත් මිනිසුන්ට ආදරය කරන්නම්.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">සංස්ථාපිත ව්යුුහ මාරසට අදාල නැත. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ආදරය යනු වෛරය නොවන්නේය.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ආදරය යනු ආදරයම වන්නේය.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">සුභ උපන් දිනක් වේවා ජේසු සමිදුනි.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">( සිතුවම තෝරා ගන්නා ලද්දේ මාරස සයිබර් රස්තියාදුවේදී හමුවූ <span style="text-align: left;">ජීසස්2 තෙල් සිතුවම් ශෛලියේ ඩිජිටල් පින්තාරු කිරීම කේරලයේ ඉන්දියානු චිත්ර ශිල්පියෙකු වන බිජු පී මැතිව් සහෘද කලාකරුවාගේ පිටුවකින් බව සඳහන් කරමි. මෙය විශ්මය ජනක ඩිජිටල් තෙල් සායමක් බව දැනුනි. ඇත්තටම මැතිව් ජේසුස් වහන්සේව නැවත මරණයෙන් නැගිටවීමට තෙල් සායම් කලා කාරයෙකුට ප්රමාණවත් බව නැවත කීවා සේය.)</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;">ජගත් මාරසිංහ</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;">25 12 23</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><br /><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> වර්ණචිත්ර විසිනි</p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-71692673684409835122023-12-23T17:03:00.000-08:002023-12-23T17:22:43.568-08:00ආලෝකය සහ පෘථිවිය අතර නූල කැරකවීම<p> <b><i><span style="color: #2b00fe;"> <span style="font-size: xx-large;">ආලෝකය සහ පෘථිවිය අතර නූල කැරකවීම</span></span></i></b></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgR3lwAQqIA_kt3z2oZSoTJPZrjMeJwrMQ7frPCdIcoJ3muur16loXSQ4WRHTxQyGgGYp4w2fNfon7k7ooNDt3faDERx7vAfyQ8brX3GkZPi_HSGRa7PncMI4kWZDN03Al99SQmgRDe76slN4DLP9nd-TWoiU-Al5pQl2Xiuh9sjq3iPWymmpsNd-vbIhI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1108" data-original-width="1400" height="505" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgR3lwAQqIA_kt3z2oZSoTJPZrjMeJwrMQ7frPCdIcoJ3muur16loXSQ4WRHTxQyGgGYp4w2fNfon7k7ooNDt3faDERx7vAfyQ8brX3GkZPi_HSGRa7PncMI4kWZDN03Al99SQmgRDe76slN4DLP9nd-TWoiU-Al5pQl2Xiuh9sjq3iPWymmpsNd-vbIhI=w637-h505" width="637" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"> නත්තලට පෙර දිනය සයිබර් රස්තියාදුවේ යාමට තවත් කදිම දිනයකි. ඊයේ මාරස සයිබර් රස්තියාදුවේදී පශ්චාත් නූතන වාදී නමින් ඡායා රූප පිටුවක තිබි ඡායාරූපයක් ඇහිඳ ගතිමි. සාමයේ දිනයට පෙර සාමයේ යුද්ධයේ සිහිවටන ගාන්ධි යාවත්කාලීන කලාදෝ මේ ඡායාරූපය අපෙන් අසනවා සේය. යසුමාසා මොරිමුරා නම් ජපන් ඡායාරූප ශිල්පියාගේද ඉල්ලීම වන්නේ මෙයමය. මෙය නම්කර ඇත්තේ ආලෝකය සහ පෘථිවිය අතර නූල් කැරකවීම (1946) ලෙසිනි. සැබෑවටම මෙහි තිබෙන්නේ නූල් කැරකවීමක් නොව ඡායාරූප වන් සඟරාවක් දෙස බලා සිටින ඉලක්කයක් සහ නූල් රෝදයක් පමනි. රෝදයකට කෙලවරක් නැත. ආලෝකයටද </span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space-collapse: preserve;">කෙලවරක් නැත. එයා ලෝකය බලා හැම දිනයකම උදෑසන අපටද ආලෝකය දීමට වඩිනු නියතය. පෘතුවියේ සිටින සෑම මිනිසෙක්ම නූල් කරකවන්නේ සූර්යාලෝකය මෙනි. එබැවින් මේ ඡායාරූපයේ යථ ඉක්මවා වෙනත් දෙයක් කියන්නට තතනන්නේය. අවිහිංසාවාද අරවාද මේ වාද සියල්ල පැත්තකින් තබා ශිල්පියා අපෙන් අදත් සූර්යා ආවාද, ඔබ ආලෝක ප්</span><span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz" face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; display: inline-flex; margin: 0px 1px; text-align: start; vertical-align: middle; white-space-collapse: preserve;"></span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space-collapse: preserve;">රභවයේ කැරකීමෙන් ලෝකය දුටුවාද වන් පැනයක් නගනවා සේද දැනේ. ලුම්පන් වචනයකින් පුරුෂ ලිංගයේ ඇති නූලේ කැරකවීම සිහි කිරීම පමණක් ප්රමාණවත්ය. මන්ද ඒ මිනිස් පැවැත්මේ ආරම්භක ලක්ෂ්යක් වන නිසාය.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"> වඩාත්ම ආස්වාදනීය කාරණය වන්නේ කැරකෙන්නට නූලක්වත් නැති රෝදය ඉලක්ක කර ඇත්තේ මුලු රෝදයම නොවන්නේය. රෝදයේ ඉතිරිය ගාන්ධිගේ ඔලුගෙඩියේ රවුම් ස්වභාවයෙන් මැවෙනවා වන්නටද හැක. තවත් තීක්ෂණිකව ඡායාරූපයේ වස්තු විෂය පැත්තට යන කළ ඔහුටම ආවේණික වූ ඇස් රවුම් කාච දෙකක් ඇති ඇස් කන්නඩිය පෙනේ. ශිල්පියා එය පෙන්වන්නේද අර්ධ වශයෙනි.බෙල්ලේ මතුවී ඇති නහර ඉලක්කයේ මිනිසාගේ ආතතිය සටහන් කර තිබේ.තවත් ආලෝකයට සම්බබන්ද ඡායාරූප පොතක් සහ පින්තූරයක් පැත්තක තිබේ.අවිහිංසාවාදයේ තිබි පිළිවෙල තුල වූ අපිලිවෙලද දැනේ. එහෙත් අද වෙළෙඳ පොලේ මිල වැඩිම ඇස් කන්නාඩි මොඩලයට කියන්නේ ගාන්දි මොඩල් ඇස් කන්ණාඩි කියලා බව අපි දනිමු</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"> කලු සුදු ඡායාරූපයක් ගැනීමේදී සැලකිය යුතු බොහෝ කාරනා ශිල්පියා පසක් කරගත්තාට පසුව ෂටරය ඔබා ඇති බව පෙනේ. බිම් ඇතිරිල්ලේ රැලි පවා ඡායාරූපයට විවිධ මාන වලින් අර්ථ සපයනවාසේය.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: medium;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;"> දක්ෂ ඡායාරූප ශිල්පීන් බොහෝ සිටී. රාමුවකට කොටු නොවුන ඡායාරූප ශිල්පීන් නූතනවාදීන් නොවන්නේමය. පශ්චාත් නූතනවාදීන්ම වන්නේය. කොටින්ම දැන් තිබෙන්නේ මාක්ස්වාදය නොවන්නේය. පශ්චාත් මාක්ස්වාදයම වන්නා සේය. එසේම අද ඡායාරූප ශිල්පීන් කොතෙක් සිටියත් දෙයක් ගැන තනියම සිතන ශිල්පීන් ඉතා අල්පය. ගොඩක් අය සිතන්නේ පතන්නේ වෙන අයගේ මොළ වලිනි. එක්කෝ මාක්ස් ගේ ඔලුවෙනි. නැතිනම් තවත් එවැනි මහා මොළ කියා තමාම සිතාගත් අනෙකා හරහාය. නූතනවාදයේ එසේ වූවාට නූතනවාදයෙන් පසු යුගයේ ඒවා ඒ මොහොතේම ප්රතික්ෂේප වී යන්නේය. බලෙන් පශ්චාත් නූතනවාදී වීමට හදන කලාකරුවන් දෙස බැලූ විට සැබෑව පෙනේ. ඔවුන් රසිකයන්ගෙන් ඈත් වී ඇත්තේ තමා විසින්ම තාප්පයක්ද නිර්මාණය කරගෙනය. වමට වූ කෙලිය නැවත නැවත සිදුවනවාදැයි සැක සිතේ </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: medium; white-space-collapse: preserve;"> මේ ලිපිය ලියන මොහොතේ උදේ 06 විනාඩි 18ට මේ දැන් සූර්යා උදා වුනේය. කුරුල්ලන් ප්රීතිගෝෂා පවත්වන්නේය. ගස්කොලන් භාවනා කරනවා සේය. මද පින්නෙන් තනකොළ අනේ මාව පාගන්න එපා කියනවා සේය. ලෝකයේ තවත් පැත්තකට අඳුර දී තවත් පැත්තකට ආලෝකය දෙන සූර්යා අඳුරද ආලෝකයක්ම වන වග අපට පසක් කරන්නේය. ආදරය දෝර ගලන්නේය. කෙසේ හෝ වේවා ආලෝකය සහ පෘතුවිය අතර නූල කැරකැවෙන්නේය.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;">ජගත් මාරසිංහ</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;">24 12 2023</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; font-size: medium;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-55335486166621205462023-12-18T22:53:00.000-08:002023-12-18T23:16:07.592-08:00 කෝණමානී<p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-size: x-large;"> කෝණමානී</span></span></p><div class="entry-thumb" style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 60px; padding: 0px; position: relative;"><div class="separator" style="clear: both; color: #505050; font-family: Montserrat, sans-serif; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgEHq-by-fkyULluaG7w1aXij8Fd2amNQcc5Vmy3aEosL9U_enLrzDY94Ewws7aGvk-nrLHjtB4Y_9lTlYSu5_AMYNUG-3SyTmabgyX6XwrW8N8Mo9HDZckt9kZM0MOK0poPzTab_MApOdlwUhMD4neITnNOdOCvz9bqLQ-b5iWoL8r5Jk9CC7VlZlYTjE" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="1050" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgEHq-by-fkyULluaG7w1aXij8Fd2amNQcc5Vmy3aEosL9U_enLrzDY94Ewws7aGvk-nrLHjtB4Y_9lTlYSu5_AMYNUG-3SyTmabgyX6XwrW8N8Mo9HDZckt9kZM0MOK0poPzTab_MApOdlwUhMD4neITnNOdOCvz9bqLQ-b5iWoL8r5Jk9CC7VlZlYTjE=w704-h384" width="704" /></span></a></div><div style="color: #505050; font-family: Montserrat, sans-serif; text-align: justify;"><span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: large;">මේ ඡායාරූපය ගරා ගත්තේ සෝනි ඡායාරූප පිටුවක තිබී සයිබර් රස්තියාදුවේදීය. මාරස කෝමත් ගණිතයට පෙම්බඳින බව පාඨකයෝ දනිත්. මෙහෙයින් මේ ඡායාරූපය දැක්කමන් වැදුනේනම් කෝණයන්ගේ කලාත්මක රේකාය. එනිසා මේ ඡායාරූපයේ නමක් නොව මාරස දැක්ක ගමන් දැනුන නාමය විය හැකියි.</span></span><span style="font-family: "Libre Baskerville", serif; font-size: large;"> ඔබට මිතුරන්ට පාසැලේදි අමතන්නේද දැක්ක ගමන් වැදුන හුරතල් නාමයන්ගෙන්ය.</span></div><div style="color: #505050; font-family: Montserrat, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-family: "Libre Baskerville", serif; font-size: large;"> ආලේඛ්ය චායාරූප කියන්නේ පුළුල් විෂයක්. විෂයක් තුළ විෂයක් වුවත් පමනින් විශාලය. </span></div><div style="color: #505050; font-family: Montserrat, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-family: "Libre Baskerville", serif; font-size: large;">මෙම ඡායාරූප ශිල්පියා සිය අරමුනට නාභිය අසුවනතුරු සමීපවී ඇති බව පෙනේ. පසුබිමින් කොටසක් බොඳකර ඇති අතර රළු ගස් කඳක ත්රිකෝණාකාර ජ්යාමිතියද කලාවක් කරමින් පසුබිමද සකස් කර තිබේ</span><span style="font-family: "Libre Baskerville", serif; font-size: large;">අන්දවා ඇත්තේද අඳුරු පැහැති ඇඳුමකි. එබැවින් පැහැදිලිව මතුවන්නේ මුහුනේ සහ දෑතේ මෘදු රෝස මල් පාට පමණිනකි. ඉන්ද මුහුණම වැදගත්සා වී මෘදු පැහැපත් ඉතිරියක් පෙනේ. මේ ශිල්පියා රෝසමලක් කඩා ගස්රුකක් උඩින් තැබුවා වන් පැන්සියක් ඔහුට හිතුනාදැයි සැකද නොසිතෙනවා නොවේ. කෙසේ හෝ සිතුනා හෝ නොසිතුනා නානා විදිහට ඒ එසේ තමාය.</span></div><div style="color: #505050; font-family: Montserrat, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-family: "Libre Baskerville", serif; font-size: large;"> මිනිස් ශරීරයේ කෝණාකාරව ගතහැකි තැන් බොහෝය. ඉන් ප්රධාන වන්නේද දෙපා සතකු හිටගෙන සිටින විට දෙපා අතර ඇති වන කෝණයයි. මේ කෝණය තිබේනම් කාන්තාවන්ගේ දුර රූපයක් ගැනීමට අරමුණ සැකසීම පහසුය. මේ ත්රිකෝණයේ මුදුනේ ස්වභාවයා තබා ඇත්තේ ස්ත්රී සහ පුරුෂ ලිංගය. ඒ මිනිසුන්ගේ මනස් චිත්රයක ප්රධාන කොටසකි. ශිල්පියාගේ මේ කෝණ දැක්ම ගැන මනා අවබෝධයක් නොතිබුනේනම් අපට දකින්නට කෝණමානයක්ර ඉතිරි නොවන්නටද ඉඩ නා සේය.</span></div><div style="font-family: Montserrat, sans-serif; text-align: right;"><span style="font-family: "Libre Baskerville", serif; font-size: large;"><span style="color: red;">ජගත් මාරසිංහ</span></span></div><div style="font-family: Montserrat, sans-serif; text-align: right;"><span style="font-family: "Libre Baskerville", serif; font-size: large;"><span style="color: red;">19 12 2023</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: medium;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></div></div>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-41582470633151661142023-12-18T02:11:00.000-08:002023-12-18T02:11:30.779-08:00අහසේ තනිවුන මිනිසාගේ ජීවිත සුවඳ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b><i>අහසේ තනිවුන මිනිසාගේ ජීවිත සුවඳ</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjz5YolOOADZX7DLeoDyBo5iHEPzLw6hYWM_PJd2f1Ko7NF0ibalVVrxaUI08j_4YxBbnFS60efiiIaN1zMizy1JSeLBmdWbBjtMvXczIE6hZF6gVuM8wSezI4_gJ8keNpu99wZ0UIjWJQKRo7RPObxW-h73cCssNiYK-I64OJGbcrOYir8-X0mruKr2DA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="523" data-original-width="521" height="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjz5YolOOADZX7DLeoDyBo5iHEPzLw6hYWM_PJd2f1Ko7NF0ibalVVrxaUI08j_4YxBbnFS60efiiIaN1zMizy1JSeLBmdWbBjtMvXczIE6hZF6gVuM8wSezI4_gJ8keNpu99wZ0UIjWJQKRo7RPObxW-h73cCssNiYK-I64OJGbcrOYir8-X0mruKr2DA=w633-h636" width="633" /></a></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> මිනිස් සංහතියේ මහගෙදර අහසය. අහස ගැන තවමත් මිනිස්සුන් එක් එක් සාධක හරහා සූත්රගත ආකාරයට විග්රහකරගත්තාට අහස ජීවිතය සමගම පවතින්නේය. අහසේ ඇසෙට පෙනෙන කාරණා තම ජීවිත කාරණාසමග සිතන්නට පුරුදු වූයේ ස්ත්රී ඔසප් චක්රය සමග ස්ත්රී මෞත්රලිංග පද්ධතියම චන්ද්රයාට සමගාමී ස්වරූපයක ස්වභාවය නිසාය. දින දර්ශන ක්රමවේද ඇතිවන්නේ මේ හරහාය. කුමන රටක කුමන ක්රමවේදයෙන් ගත්තත් ග්රහයන් සමග කාලය ගැන සීතීම මිනිසාගේ අත්දැකීම් සූත්රගත වීමක්ම වන්නේය. ස්ත්රිය මෙන්ම ගොවියා ස්වභාවයාගේ වෙනස ග්රහතරු මගින් දැකීය. නමුත් දැනුම දේශපාලනික වූ මොහොතේම දැනුමේ බලයට පත්වූයේ විද්යාවයි. ඒ දේශපාලනික බව තවමත් සමහරු දන්නේ නැත. විද්යාව බිහිකිරීමෙන් පසුව කාලය සම්බන්ධ කතන්දරයද ජ්යෝතිශ්ශාස්ත්රයෙන් වෙන් වී වෙනම තලයක වැඩෙමින් තක්කඩියන්ගේ මෙන්ම සැබෑ බුද්ධිමතුන්ගේද ඇසුරේ වැඩෙන්නට පටන් ගත්තේය. අද ජ්යෝතිෂයද ආයෝජකයන්ගේ ප්රධාන ධනේශරයද ඉක්මවා ගෝලීය ධනවාදයේ මහාපරිමාන ව්යාපාරයක් වී හමාරය.</div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> කාලයක් ගතවන විට ජීවිතය ගැන අහස සමග සිතීමට සිය දෑතේ ඇති සලකුණුද සමගාමී රටාවකට සිතිහ හැකිබව මිනිසා දිටීය. සාමුද්රිකා ශාස්ත්රය බිහිවූයේ ජ්යෝතිෂයෙන් පසුද පෙරද නොව මේවා නිකන් එකටම පටන්ගත්තා සේය. වානරයන්ගේ හස්තයන් සහ මිනිසාගේ හස්තයන් ගැන කතා කිරීමට බ්ලොග් ලිපි ඉඩ මදිය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> කෙසේ නමුත් මහන්සි වුවහොත් අහසින් දල කේන්ද්රයක් සෑදීම ස්වභාවයා සමග සිතීමේ පද්ධති විද්යාත්මක පැත්තක් සොයා යා යුතු බව තවත් ඒලිදරව්වක් බවට අදවන විට පත්වි හමාරය. අප තවම මිත්යාවද විද්යාවද යන තර්ක විතර්කවල හිරවී සිටිමු. තර්කයෙන් උසස් තාක්ෂණයක් බිහිවූ නමුත් මනුෂ්ය කමේ සිට දේශපාලනය විද්යාව උපයෝගි කර මරණ ලද මිනිසුන් ගණන සංඛ්යාත්මකව කීමටද අසීරුය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> අහස සමග හස්තරේකා ක්රමවේදයේ සිතීමට අමාරුම ග්රහයා චන්ද්රයාය. මන්ද සඳු දින දෙකහමාරෙන් මාරට රශියක් ඉක්මවා ගමන් කරන නිසාය. අනිත් ග්රහයන්ගේ ගමනට වඩා චන්ද්රයා වේග කාරීය. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> කෙසේ නමුත් අත සහ අහස අතර ඇත්තේ පුදුමාකාර සම්බන්ධයකි. ඒ හරියට ශ්රමය සහ ලෝකය වෙනස් කිරීමේ සංකල්පය වන් වෙනම තලයක පිහිටි ක්රමවේදයන්ව වන්නේය. අපට කොහේ සිටියත් අහස අත ගාන්නට හැකිය. මන්ද අප ජීවත් වන්නේ අහසේ නිසාය. </span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">ජගත් මාරසිංහ</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">18 12 2023</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-33536379257703313982023-12-15T06:50:00.000-08:002023-12-15T06:50:03.575-08:00මලකඩ පාට පසුබිමේ උපන් හරිත දේවියලා<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b><i>මලකඩ පාට පසුබිමේ උපන් හරිත දේවියලා</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhYmNbBUeQiizakBiqDDXtHd57gvn0O-lg_GMvgy-NqrykqIIeL_mxXs9_6TXx9FPF2mMmm1FaYXk7jWmWIFx-mglsejRbdjCsxldv8F3ygakLlyb5F_fDNwtk_A-psom-5y_I5ZcfXTbZ3mUPZRhMWWFYl8V_BvlfwXG_FS3_5p42_w_tFiOLm6UiC23Y" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="2100" data-original-width="1500" height="755" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhYmNbBUeQiizakBiqDDXtHd57gvn0O-lg_GMvgy-NqrykqIIeL_mxXs9_6TXx9FPF2mMmm1FaYXk7jWmWIFx-mglsejRbdjCsxldv8F3ygakLlyb5F_fDNwtk_A-psom-5y_I5ZcfXTbZ3mUPZRhMWWFYl8V_BvlfwXG_FS3_5p42_w_tFiOLm6UiC23Y=w538-h755" width="538" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> අසනීප තත්ත්වයන් නිසාම නොවේ නකන් හිතෙන්නේ නැතිව රස්තියාදු ගහන්න බැහැ. රස්තියාදු කාරයාට ඇඳක සූස්තියක් ගහලා නිදා ගන්න එකත් ගමනක් තමා. ඇල් කොහොල් කාරයා වෙනස්. වීදියේ ලස්සන වින්ඩෝ ෂොපින් දැක්කොත් ඒ දෙස බලා සිටිනවා. ඒක චලන වස්තුවක්නම් ඒ පස්සේ හඹා යනවා. සකා බර්ග් නියමෙට දන්න නිසා හඹායන්නෝ කියලා පදයක්ම තාක්ෂණික කරලා. පිරිමි කොහොමත් හඹායන්නෝ තමා. නමුත් ආහාර හොයා. ආහාරය ගත්තට පස්සේ ඒකලා හඹා යන්නේ වෙන ගොදුරක් පස්සේ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> මේ </span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">ඉන්දියාවේ නවදිල්ලි වීදි මුඩුක්කුවේ කොළ පැහැති ගැහැණු ළමයෙක්. කොළ පාට විහිදිලා. මේක වීදි ඡායාරූපයක්. ශිල්පියාගේ නම සොයා ගත නොහැකි වුනා. කමන්න ශිල්පියානෙනි. මාරසට ඉන්දියාවේ මේ වීදියට යන්න හිතුනා රස්තියාදුවේ. අපේ උද්යාන වලවත් නැහැනේ මෙහෙම රිත වර්ණයක්.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> නමුත් මේක ඉතා අගනා වීදි සමීප ඡායාරූපයක්. වර්ණ ගැන මනා අවබෝධයක්. නමේ දාලා තියනවා මුඩුක්කුවක කොල පාට දැක්ක කියලා.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> මුඩුක්කු වල කොහෙද යකෝ කොල පාට. තියෙන්නේ මලකඩ පාට විතරයි. නමුත් මේ ශිල්පියා දුටු ගමන් තමන්ගේ කැමරාවේ කාච විවරය සහ ද්වාර වේගය ගානට තියලා ඒකිව කොලපාටින් ඒ විදිහටම අරගෙන. කෙනෙක් කියන්න හැකියි අන්දලා හිටපන් කියලා අරන් කියලා. ඒත් ඒ කොළ කෙල්ලගේ වට පිටාව ඇඳුම් සහිත කොටස් අයින් කර බලන්න. ඒ මුඩුක්කු ළඳකගේ වේදනාව වෛරය බලාපොරොත්තු වේගකාරි බව තප්පරයකින් දාහෙන් පංගුවක විතර මේ ඡායාරූප ශිල්පියා සටහන් කරන් තිබෙන දක්ෂකම. ඇත්තටම කොළපට නැති මලකඩ පාට ඇති මුඩුක්කුවක කොලපාට ඇඳගත්තු ලමයකුගෙ පිංතූරයේ පසුබිමත් තද කොළ වර්ණයක්ම තමා. ඊට සාපේක්ෂකව රෝස සහ කහ වර්ණය තියන කතාව කෙලින්ම ඡායාරූප ශිල්පියෙකුගේ තේරීම්</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> වීදි ඡායාරූප ශිල්පියෙකුගේ තියන තියුනු ඇස පසුබිබම තප්පර කීපයකින් සැලසුම් කරලා තප්පරෙන් පංගුවකදී අපි මිලියන ගානකගේ ඇහැට දෙනවා. සමහර විට කැමරාව උඩම නිදා ගන්නවා මහ පාරේ. ඒ තමා වීදි ඡායාරූප ශිල්පියෝ. ඒක නිකන් දිෂ්ටියක් වගේ වැඩක්.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> කෙසේ නමුත් මළකඩින් උපන් නමුත් හරිත වර්නයෙන් බැබලෙන පුංචි කෙල්ල දැක මාරස මෙසේ කියන්නන්. මෙවැනි ළඳුන්ද විශාකාවන්ම වන්නා සේ කියා කීවේ මා නොව ධර්මයය. ඔබ වන් සෑම කෙනෙකුටම මාරසේ පූජෝපාහර හැර පුද කරන්නට මා සතු අන් දෙයක් නැත ග්රීන් කෙල්ලේ.</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: left;"><span style="color: red; font-size: large;">ජගත් මාරසිංහ</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: left;"><span style="color: red; font-size: large;">15 12 2023</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: left;"><span style="color: red; font-size: large;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><p></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-17331326144535532072023-12-15T05:28:00.000-08:002023-12-15T05:28:15.989-08:00බුදුණුවන් උපන් කටක ලග්නය සහ අද කාලයේ ඉතිරියන් (i)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><i>බුදුණුවන් උපන් කටක ලග්නය සහ අද කාලයේ ඉතිරියන් (i)</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgaBvSrkV-qzT0xuBjiEjhlG0V6ua2AViNpeNCOHTiFPk1QHSB32Q1KDYA28CbBxocvVwbPUByTs2k1KRTTIx26jQgwErx4ljnDYIBKcefF5nB9KJ1YPa2Xk5xTx85fykjGIBLC1_ox1KgEXKg3jAHDPl30PiJ034Pb4IM9E3HLcpnSZdC6wN80W4kq4ag" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1500" data-original-width="2100" height="429" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgaBvSrkV-qzT0xuBjiEjhlG0V6ua2AViNpeNCOHTiFPk1QHSB32Q1KDYA28CbBxocvVwbPUByTs2k1KRTTIx26jQgwErx4ljnDYIBKcefF5nB9KJ1YPa2Xk5xTx85fykjGIBLC1_ox1KgEXKg3jAHDPl30PiJ034Pb4IM9E3HLcpnSZdC6wN80W4kq4ag=w599-h429" width="599" /></a></div><br /><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එක් එක් සංස්කෘතික තල වල මිනිසුන් මොන තරම් භෞතිකවාදී කීවත් උන්ගේ සංකල්ප නිර්මාණය වී ඇත්තේ තමන්ට චූටි කාලයේ මොළයට දැමූ සම්ප්රදායික දේවල් සමගය. සමහරු ඊට ගොම් පාට් හෙවත් නොස්ටැලිජියාව කියත්. සමහරු සංසාර කතන්දර හරහා ස්ත්රිය සම්බන්දව<span> පු</span>දුම කතා කියයි. මානසිංහයෝ බුදුන්ට කීවේ බුද්ධ දිවාකරයානෝ යන විශේෂිත පදයකිනි. නූතන කාව්යත්වයේදී සේකර වහෙන් ඔරෝ නැතිව කීවා මෙන් මානවසිංහයෝද කවියෙකි. ඊටත් වඩා දේ දැනගත්තෛකි. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එනිසා මානවසිංහයන්ට මේ ලිපිය ලියමි..................................! !!!!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> මානවේ. ධර්ම කාරණා පමණක් නොවේ ගීත ගෝවියන්ද කටපාඩම් මානවේ. කටක ලග්නයෙන් උපන් බුදුබව ලැබූ හැටි හෙට්ටිගොඩලා මනාව කියා තිබේ. වල්පොළ හාමුදුරුවන්ද එසේය. යමු යමු ගැටලු ඇතත් මාර්ටින් වික්රමසිංහයන්ද අමතක කළ නොහැක.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මේ සියල්ල සිහිකර මාරස මේ කියන්නේ වෙනම කාරණයකි</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> අද වයස 40 වන් වයසක සිට වයස 62 වන් වයසක් දක්වා අධ්යාත්මිකව හෝ භෞතිකව දියුණු වූ කටක ලග්න කාරයන් හමුවී නැත. කටක ලග්න කාරියන්නම් බොහෝය. මේ සම්බන්ධව මාරසට ජ්යෝතිෂය සම්බන්ධවද දේශපාලනිකවද උත්තර නැත්තා නොවේ. මේ අයිතිහාසික දේවල් ගැන අප කුමක් කියමුද. කර්මපල වාදය සෙල්ලමක් නොවන බව දැනෙන්නේ ජ්යෝතිෂය හදාරන විටය. ජීවිතය සෙල්ලමක් නොව කිසිත් නැති දෙයක් යන්න ධර්මය දත්තෝත් නොදන්නොත් සිහි විකාරයෙන් හෝ මේ සැබෑව දැන ගෙන ඇත. නමුත් පෙරහැර දැක නැත.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> මට හමුවූ කටක ලග්නයේ ස්ත්රීන් බොහෝමකගේ ලෞකික ජීවිතය මාරය. එසේම ලෝක්තර ජීවිතය සම්බන්ධවත් අවබෝධාත්මකය. නමුත් මේ ඉතිහාසයේ පටහැනි භාවය පවතින්නේ බුදුනුවන් දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණ ඇති පුරුෂයකු කියෝය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> නමුත් අප බුදුනුවන්ට කියන්නේ බුදු මෑණී , අමා මහ මෑණින් කියාය. මේ බුදුන් වහන්සේ සහ කටක ලග්නය ගැන ලියමින් සිටින පොතක යම් කොටසක් පමණි</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: large;">ජගත් මාරසිංහ</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #990000; font-size: large;">05 12 2023</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #990000; font-size: large;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #990000; font-size: large;">https://youtu.be/hh9utqc1HWA</span></div>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-24372046456495844662023-12-11T03:15:00.000-08:002023-12-11T03:15:02.384-08:00නව පරපුරේ දාර්ශනික ආදරවන්තයාදෝ මේ<p><br /></p><p><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: #cc0000;">නව පරපුරේ දාර්ශනික ආදරවන්තයාදෝ මේ</span><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHyaDeweSIwAFFfQxdGiOcT6LHIbhrkCd231nN2Dr-tQGjJrjAx_SQj89O0z-irqcCqGxH3dfr5Rgfc-VUk_faeJ2WL0kDGkAVucYmKH5fhtb6XF-P4Tc-XmUY5c7-DI-HC7oiTa4I8I-G_13iCA-GocFOd2doiXJacbhhI62Xs5FPHenAE8R8gUfWw3I" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="193" data-original-width="202" height="670" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHyaDeweSIwAFFfQxdGiOcT6LHIbhrkCd231nN2Dr-tQGjJrjAx_SQj89O0z-irqcCqGxH3dfr5Rgfc-VUk_faeJ2WL0kDGkAVucYmKH5fhtb6XF-P4Tc-XmUY5c7-DI-HC7oiTa4I8I-G_13iCA-GocFOd2doiXJacbhhI62Xs5FPHenAE8R8gUfWw3I=w700-h670" width="700" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p><span style="font-size: x-large;">මාරස තවම දීප්ති ගැනවත් ලිව්වේ නැත. කෙටියෙන් ලිව්වේ ඉතිහාසයේ කවියා කියා සුජිත් අක්කරවන්තයන් ගැනය</span></p><p><span style="font-size: x-large;">මම කාලයක් නුඹට වෛර කළෙමි. අයින් වෙයි කියා කිව්වාය තවමත් ඊ පවුරේ අයින් තමාය .නමුත් තෝ ගැන මා කවි බලියා නොකියමි</span></p><p><span style="font-size: x-large;">තෝ නොහිපදුනානනම් ලංකේය අළුත් පරපුරට කෙලවෙනවා නියතය වගකීමකින් කියන්නේ ජය වේවා මචන් </span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red;">ජගත් මාරසිංහ</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red;">11 12 2023</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-73776718978624936802023-12-11T01:58:00.000-08:002023-12-11T02:01:10.012-08:00රනිල් දුප්පත් මිනිසුන්ටද ආශාවක් සහ විනෝදය ඇවැසිය<p> <span style="color: #274e13; font-size: x-large;">රනිල් දුප්පත් මිනිසුන්ටද ආශාවක් සහ විනෝදය ඇවැසිය</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi7oBoICxAsT9pBTGgkxsPZpxTxWsmaJIFJQUtYBSu56hO0SBjllxrwKIuRbewio7jsKNVp2dSOL1DG-l_fXChB4-KJur-ikN2sy_cmuj3lUg7-4k5FLKp9i0cJCs9d6D2mcqsR0nktKosY_iCVPnFm9mRLuo5057SJh1vSlKjHVWJBQ9m-D56Qo4l2pzQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="220" data-original-width="367" height="529" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi7oBoICxAsT9pBTGgkxsPZpxTxWsmaJIFJQUtYBSu56hO0SBjllxrwKIuRbewio7jsKNVp2dSOL1DG-l_fXChB4-KJur-ikN2sy_cmuj3lUg7-4k5FLKp9i0cJCs9d6D2mcqsR0nktKosY_iCVPnFm9mRLuo5057SJh1vSlKjHVWJBQ9m-D56Qo4l2pzQ=w882-h529" width="882" /></a></div><span style="font-size: x-large;"><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p>රනිල් වික්රමසිංහද අනිවා මේ ලියන කෙනා දන්නවාය. නැතිනම් දැන ගන්නවා ඇත. ඔබ මට දොස්තරලාටවත් කරන්න බැරි වැඩක් කර තිබේ. ඒ ගාන වැඩි නිසා ඇල්කොහොල් වලින් නම නිකටින් වලින් අයින් වීමය. නමුත් රෝයල් ගිය මහා පරපුරක පොරවල් වන නුඹ තුමා දන්නවා නියතය දුප්පත් මිනිසාටද විනෝදයක් ඇවැසියි කියා. මේවා ගැන මහා දාර්ශනික විද්යාමක පදනමකින් රනිලයන්ට ලියන්නට මාරස අකමැති සියල්ල දන්නා මිනිසෙක් නිසාය. දුප්පත් මිනිසුන්ගේ විනෝදය ආශාව ගැනත් පොඩ්ඩක් හරි හිතන්න කියමින් මාරස සටහන අවසාන කරන්නම්.</span><p></p><p style="background-color: #fff9f9; box-sizing: border-box; color: #38214a; font-family: Poppins, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 16px;">බෝල බෝල මැටි එක එක ගෙනෙනවා<br style="box-sizing: border-box;" />ගුවන් යහනයක් වාගේ පියඹන්<br style="box-sizing: border-box;" />උළුවස්සේ පොඩි ගෙයක් හදනවා<br style="box-sizing: border-box;" />උළුවස්සේ පොඩි ගෙයක් හදනවා<br style="box-sizing: border-box;" />කා කැන්දන් එන්නද කුඹලෝ..<br style="box-sizing: border-box;" />කා කැන්දන් චන්නද කුඹලෝ..</p><p style="background-color: #fff9f9; box-sizing: border-box; color: #38214a; font-family: Poppins, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 16px;">කොයිබට යනවද කොහෙන් ගෙනනවද<br style="box-sizing: border-box;" />නිවස තනන්නට මැටි අනලා<br style="box-sizing: border-box;" />පස්සෙන් චන්නද දුවගෙන එන්නද<br style="box-sizing: border-box;" />ඔබගේ තොරතුරු ගැන සොයලා<br style="box-sizing: border-box;" />ගං ඉවුරෙන්ද ගෙනෙන්නේ..<br style="box-sizing: border-box;" />කවුරුද උදව් කරන්නේ<br style="box-sizing: border-box;" />ගං ඉවුරෙන්ද ගෙනෙන්නේ..<br style="box-sizing: border-box;" />කවුරුද උදව් කරන්නේ....</p><p style="background-color: #fff9f9; box-sizing: border-box; color: #38214a; font-family: Poppins, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 16px;">බෝල බෝල මැටි එක එක ගෙනෙනවා<br style="box-sizing: border-box;" />ගුවන් යහනයක් වාගේ පියඹන්<br style="box-sizing: border-box;" />උළුවස්සේ පොඩි ගෙයක් හදනවා<br style="box-sizing: border-box;" />උළුවස්සේ පොඩි ගෙයක් හදනවා<br style="box-sizing: border-box;" />කා කැන්දන් එන්නද කුඹලෝ..<br style="box-sizing: border-box;" />කා කැන්දන් චන්නද කුඹලෝ..</p><p style="background-color: #fff9f9; box-sizing: border-box; color: #38214a; font-family: Poppins, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 16px;">කාමර කීයද ගබඩා කීයද<br style="box-sizing: border-box;" />සැලසුම සැදුවෙත් ඔබම තමා<br style="box-sizing: border-box;" />නැදෑයන් හට එන්නට කිව්වද<br style="box-sizing: border-box;" />නැකතක් බැලුවද සිරිත එයයි<br style="box-sizing: border-box;" />පෙම්බර සුවඳ හමන්නේ. .<br style="box-sizing: border-box;" />සංගීතයකි ඇසෙන්නේ<br style="box-sizing: border-box;" />පෙම්බර සුවඳ හමන්නේ. .<br style="box-sizing: border-box;" />සංගීතයකි ඇසෙන්නේ</p><p style="background-color: #fff9f9; box-sizing: border-box; color: #38214a; font-family: Poppins, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 16px;">බෝල බෝල මැටි එක එක ගෙනෙනවා<br style="box-sizing: border-box;" />ගුවන් යහනයක් වාගේ පියඹන්<br style="box-sizing: border-box;" />උළුවස්සේ පොඩි ගෙයක් හදනවා<br style="box-sizing: border-box;" />උළුවස්සේ පොඩි ගෙයක් හදනවා<br style="box-sizing: border-box;" />කා කැන්දන් එන්නද කුඹලෝ..<br style="box-sizing: border-box;" />කා කැන්දන් චන්නද කුඹලෝ..</p><p><span style="font-size: x-large;">https://youtu.be/01yA6cD-EJE</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">ජගත් මාරසිංහ</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">11 12 2023</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></p>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4072864759607389493.post-42549173225619846542023-12-11T01:29:00.000-08:002023-12-11T01:36:05.332-08:00 වතුර වතුර. තන්නීර් තන්නීර් <div><span style="font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: red;"> වතුර වතුර. තන්නීර් </span><span style="color: red;">තන්නීර් </span></div></span><span style="font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgggLWOglqkQKARiflruAPh_7IznthvFz-nRBuh81EXB9DCM2av-aw_ServPFsBRMlHGMKqZVd-XoaXBYHgY4GcaKIFdZYj7-FiF-NJ6-B9lAae4bRzg8OcCQATHEOsGd5UUxGlHnL_BplnmBdhXV8NDqtCg4xw676V5YY0w5ucL0UEGVw9IeVDEb7zmjA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="461" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgggLWOglqkQKARiflruAPh_7IznthvFz-nRBuh81EXB9DCM2av-aw_ServPFsBRMlHGMKqZVd-XoaXBYHgY4GcaKIFdZYj7-FiF-NJ6-B9lAae4bRzg8OcCQATHEOsGd5UUxGlHnL_BplnmBdhXV8NDqtCg4xw676V5YY0w5ucL0UEGVw9IeVDEb7zmjA=w820-h461" width="820" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"> අධිරාජ්යයින්ගේ ක්රිස්තු වර්ෂ 2024 ආරම්භ වීමට ඇත්තේ තව දින කීපයකි. නමුත් ලාංකිකයන් ක්රිස්තු වර්ෂ කියන්නේ නැත. කෙලින්ම ජ්යෝතිෂයේද ලියන්නේ රාජ්ය වර්ෂ කියා පමනය. ඒකලා ගේ තිබු ජුලියස්සීසර් කැලැන්ඩරයට කෙලවී ගියේ බටහිර ආකාශ දැනුම ඒකලාට ඇවැසි විදිහට පටවන්නට ගොස්ය. මලකෙලියක් උනේ ඒකෙන්ය. ක්රිස්තුස් වහස්සේට උපන් දින තුනක් ඒකලා නිර්මානය කළෝය. සීසර් දින දර්ශනය අනුුව දෙසැම්බර් 25 එකකි. ජනවාරී පළමුවැනිදා තවකෙකි. කෙලවෙලා යන්නේ වල්ගා තරුව පායන්නේ ජනවාරි 07 වන් කාලයකය. ඉතින් විද්යාවක් නැති උනත් ඒකත් ආගමකි. මාරස ඊට ගරු කරමි</div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"> සූර්යා වටේ අප සිටින පෘථිවිය කැරකෙනවාද නැත්නම් සූර්යා අප වටේ කැරකෙනවාද යන්නට බයිලයක්කෙ සිහිවිය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">"ඔය ඉර අප වටා</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">කරකවන්නේත් අපි</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">හිතුනොතිත් චන්<span> </span></span><span style="font-size: xx-large;">ද්රයා </span><span style="font-size: xx-large;"> </span><span style="font-size: xx-large;">ලවා දවනෙමි අපී</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">ලොකු ඉර අහගනින් මේ වදන්</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">මිනිසුන්ට කෙලවන්න බැහැ තොපට කිසිදා</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">කෙලවන්න ආවොතින් මිනිසුන්ට හිරු රජේ</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">රවිට උඹට යන්න වෙන්න දෙකට නැමී</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">ගැහැනුන්ගෙන් ගුටි කකා.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"> මේ කියන්නේ වෙනම කතාවකි . දන්නවාද රාහු කියන උසම උස නයි ඔලුවක් පස්සට දාගෙන පස්සෙන් පස්සෙට යන මාක්ස් භාෂාවෙන් ලුම්පන් පොලිටේරියට් ග්රහයා රාහු කියා. ඒකා 2023 ඔක්තෝම්බර් 30 දා මීනයට ගියේය. මීනය කියන්නේ ජල රාශියකි. නියම සංකේතය මාලුවා තමාය. අර පාදඩයා පැන්න දවසේ සිට යල මහ මහ යල කර වතුරෙන් පිස්සු කෙලින්නේය. න්යාය යන්නේය. අහෝ අහෝ ජලය කියා මිනිසුන් කියන්නේය. කරන්නට දෙයක් නැත. ඒ ස්වභාවයේ කාලයේ නිර්මිතයයි. ඒ මීනටයම 2025 වියලිම වියලි ග්රහයා සෙනසුරා පැමිනෙනු ඇත. මේවාට හේතුවාදීන් හිනාවෙන බව දන්නේ මාරයාද හේතුවාදී ඥාති පදනමක් ඇති නිසාය. ආදර ගොවියනි. බැමිනිටියා සෑය වගේ වෙන්න ඉඩ නැහැ. නමුත් සෙනසුරු නියඟයකට ලෑස්ති වෙනවා කියන දේ මතක තබා ගන්න. මාරස අතීත ලියවිලි බලන්න. කිසි දෙයක් ඉල්ලා අස්කරගන්නට දෙයක් නැත. හැබැයි මේක නූනොත් වැස්සෙන් කෙලවෙලාම යනවා සියයට පනහක් පමණ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">ජගත් මාරසිංහ</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">11 12 2023</span></div></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">https://jagathmarasinghe.wixsite.com/mare</span></div>marasahttp://www.blogger.com/profile/00326506248122528511noreply@blogger.com0